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diuind: e
de credere
formctmente,
cbe
brifto
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d
to uttorita,
e
pot
'ftd.
a
quel facerdote, come a fuo
u1c4rw
int
rra
di potere af[oluerlo d.t
tutti
i
peccati
fiwi,
medi
nt
I
OllJ
t0ne:
pot
deue per fod1sfi
:::.
ttone de' fuoL
pccc
tl, gwcond
,
e
pront.:imente,
e
non
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l.i
uogli~
efequir tutto quello, cbe gli uiene
l1n–
po) oper queft c ufl d l fttc rdote:
e
creder firma"'
mentc di ffere affoluto, toflo che'l
f
aerdot ba dette
eparole della
aJToluttone. L'ultimo
f.tcr.tm"nto
e
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rem.t on!tone, l.iqu.t! /£fa per
pre
tto
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Apo/l:olo;
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per ordtn.ttw11e
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Felice
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Pa~
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qu :fto
facramento.non
fl
da
fe non
a hriftiani
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nzorte :
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dunandi; e
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oglio
[.into
d,ogni
anno
que:::
fto ufo per tutte le dio efi ll
touedi fanto
fl
confa
g>
t
di/
efcouo,fi come
l.t
crefima:
s'
ungono con
queft()
glw fanto que' membri del corpo, ne, quali
i
cinque
t:t1timent1 de 'buomo,il ueder
,
l'udcre,
il
gufrare,l'
os:
dor..tre,& il toccare principalmente
fl.
tt
ggono: e ne'
qu:tll
fl
penfa, c'habbia pzu
tbuomo
pecc to; come
e
let
bocca, git occbi> le orec bie,le naricl del nafo, le mam,
f:7
i
pie
i;
dicen ofi
fi-:1.
tanto certe parole aquel
pro~
pofito,
r7
inuoc ndo f}?effo
i
fonti del cielo: per
loqu~s
le
facramento tolto
deg11
tmente, non folo uolfero
l
fl
n
ti
p~dri,
che ne ueniffe I r mt/5ione de' peccati
uema:::
li,
ma anco,
o
la
priftiru
fanitd,
o
It
morte piu prefla,
emanco noiof.t.
Ma
diciumo l ora le
fie, cbe uolfe:a.
ro, che
fl
offeru ffero
da
hrifriani per tutto
l'
anno;
e
cominci mo
dd
1aduento di noftro Signore, ilquale
fan
l
tro ordino, cb
llel
mefe di
De
ebre per tre fot•
tunane,