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De la Teologfa de los Griegos, &c. 367

namente preexistente ; sf bien el Sagrado Le–

gislador afirma , como ya muchas veces repeti–

mos, que

en

el principio crio Dios Cielos,.y tier–

r3,_~··

y

"qu.e

esta '

e~·ta.b~

,inane , vacia·,

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.des-1

s;:_ompu~s·ta

1

y

·prnsigue.

refiriend0; ...Ia:

€r.~acioQ.

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los particulares , de. la. luz ,

dividiendola de

1~~

tinie.blas , ·

d~

19s

a1)tros , &c.

sacfod(j)~

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in:.p§!ri'.P .de

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·,

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1cpofosionl

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te.nfan en el' Jpr·i111·er

((stado:

de1.

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~

existencia.

Platon ,

aun

haciende

a

Dfos:· for-

.mador de

los cuerpos

de

una materia

preexis–

teQte.~ ; ;.,n1>. :p,oti:: eso ,d~~~-~fYepdrfa P.~1tt.)r~!~~!oq

de

Moifses·~· : pues.:~<Jtiic~:tjue·. 1ai

nrateirin"ruviese

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Atque

•utt

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doctoribus nostnis ,

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est,

.a

doctrina per

Propheta.s. vulgatia ; .acceptt?im. :esse ·.intelligatis-·, quod dixit

Plato.,

DehmJ~

cum

•jma~en:ian1i11riformem·

ver.tisset , .mimdum.

fecisse ; audite quid totidem verbist1 dbierit'1Moses ,1;iprimt1s

Prophetarum

J

&:

sollipioribus1omoibtis vetustior , ut supra de-

.m'ostra,vimus' per .quern spiritus propheticus quomodo mun–

dum Deus initio

&

ex quibus. (:ondiderit declarat .his verbis:

In