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-Idea de Dios en el Gentilisn10. 6 5,
que no se ·podía llegar al conocimiento de al~
guna · verdad sin la penetracion de la subli-
1ne doctrina de estas naturalezas ( 1).
46 En verdad no hay cosa mas comun
entre los · Filósofos que hablar de las ideas.
Platónicas ; pero segun creo,. apenas hay en
su doctrina cosa menos entendida. De· todos
los s_istemas Platon.ianos este . es el mas elevado,
y que pide para su comprehension el mayor
esfuerzo del entendimiento ( z )-- Ciertamente
excluidos los sentidos para caminar -por ·estos
espirituales , ó solo inteleétuales países · , s~
necesita mucha elevacion de discurso para en–
tender lo que este Filósofo nos quiso dar á co..
.nocer en estas ideas. . "
r~ vamos ya á ver lo que ·sean- ,es..
. · E · ta·s
( r) Itaque hoc ubique-Plato , & omni ratione conte,,hdit.,, :ut
harum Naturarum vim potestatemque demonstret. Negat enim
aut ullius omnino rei causam commode reddi posse , nisi qu¡e
harum comn:iunione qitatur , aut veri ullius haberi notitiam,
nisi qme ad easdem reyoc.etur. Imo ·ncc r4tioni~ .u.llum iis in
omnibus pilum ~se ~ef~R<lit, non ear~m . substantiam fa..
teatur. Atticus. irifra r~ferrndus., , . · ,
(2) Quippé surrimum .. illud át-que ultimutn est_ -Platoniconim
dogmatum , quod in spiritáli hac & sempiterna idearum na–
:· tura versatur. Ubi proinde supremus anihlo labor certamen–
que proponitur. At ipr~~ime dtan_duf~ _ · .. ,¿·.
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