Idea de Diós~ en el Gentilis1no.
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45
,~
~9
··
:Sobre
estoumis.trró
se
·expika
'Phiton
en
un método
t-acional.,
y
JuLcioso ,-
y
·da tambien
razortde ·
la_-espiatualida-d
divina ,
y
su eter~
nidad.
,~Entre/·
Jos
sere·s·(-dice) ..
.hay
oó
s.er'que ·
- ,,si.empre ~_.es :;:
-.y
hay> seres qu~ están en con~–
,;tinua
variacion
de
su
ser;
Uno·;que
-rio
na·ce,
,.,ni
perece ,
sino que sienipre es :
otros,,
que –
,., nacen ,
y
,
perecen.
AqueU9s ·
que
nacen ,
y
,,.dexan de
ser , - soni
-objetos
-::de
los sentidos,
,_, se
perciben
por
~su
n1edin.
~sin
·especial deter~ '
1,minaciotT
·del entendimiento.·
Aquel
que
-siem..
"pre· es
solo,-
con la
.Íntelec·tual
lu~.
€S
perc;e,p..-·
,,ti.ble
_indepe1adient'em.ente..
de Jos ·sentidos {
1
) •
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J :
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.30
De . esta-
distin.don
de ·.
seres .
infieren
ló_S·
9iscípuk)'.s 'de: Pla:ton ·
J~
'.diferencia
de c.uer~
p-o,
y ,
espfrhu
; -esto :~ es _-,,
que
-·aquel
ser
vario,,
_que
es objeto
de
los . sentidos , sea. cuerpo ,
.y
aquel ser
que
siempre
é_s
1 ·
y
~únicameqte
obje~-
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ést-,<riea ,
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Ortüm
ul...; ,
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habet
1 -Quid
illwd ·. coHtra , quod semper naseitur , -
& .
nunq.uam est
1
Prius illud quidem
, -q.uod
semper
afque eodem
}.
rtlodo est
áb
solajnteliigenti~-cum, radon'e ·per-cipitur.
A1terüm
~Qc ., quod oritur simul ,
&
qcciclit _;
peque:
'µ;qquam ver:e. est,,
iq . ea
du.mta_xat ,, _q!Jam
sensus
ab
o~q_i _.
t~tione
vac:uu~ efficit,
opirliohe
versar.ur:'
Ap-uél
Etts~b.
·de ··Priépcwat.
lib.
n.
cap.9.
· .-