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Idea de
Dios-en:elGentilismo.
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r~i'mente no.
-; se
·_¡ acomoda¿·
bien,\ tal ¡·-eJi:tendimien–
to humano en el actual estado
de
su jnmersion
en
la
carne --.;·
y
dependencia. de
los _
sentidos
para -la
formaci-on
de süs
ideas,
el
concebir
una
substanc~a independiente
~-de
Joda . causa , eter~
na
,
inenr.porea
,- ,-infinitamente inteligente ,
.y;
poderosa : finalmente con.
todas
las perfeccio~
nes··
en
ua 1- gr,ado
tan:
sublime, .que..
no
.sea ca-
_paz .
.toda
la
amplitu!d :de
la _:
imaginacion huma–
na .el coinprehenclérla.
Y-
si aun
nosotros
tene–
mos , por mas . que .sea
indubitable
su exis–
tencia
:,
L
mucha - dificultad
~n . co_ncebirlo:,
¿qu-ánta ·.
m·as
tendrían ,
l¡as
~gentes.
desnudas
de
la ilustracion
'.revelada
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.Ent~e ..los g.rand:es t:':1-sgos ·de
·la reve–
Jado-r11.,
ningnnó
excede
á-
aquel con
que
Dios~
hablando con 1\ioyses _, se difi.nió
á
sí mismq,
dkiendo~i -r:fo, ..
ioy- '
el que -~o_x.
¡
Dffinicioti _.
v.erda–
ct·eram;~~t~.-,di:,ti~a1; -p1Je.s~
·. ~~,ér
1
pi'os-
.~s·.
quien
e~r
Es
un
'Sei\ -de sf róismó ·,
h9
~
tei:iiendo
otro
ser
todo
lo..que es ,
sino
con dependencia
d.e
este
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' - ..
' . ;'
su-
dubJtantem ,.
q4i'd
eorum e?'sJ;
vet.issim1ún'' desperasse
dmnem
r
,
1.
,.l
,
\7erítate,m,
·
Cicer.
a~
Nat.
Deop. ·· Jib.
1.
cap.2'l_.
_