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ce qui eíl: l'objet immédiat de fes clefirs
&
de f~s vreux fagest
&
15ien réglés.
Dans la vi<t
préfente ,
les différens dons de
12.
-Natnre
&
Qe
fa
Fortune , tels que
font
la fanté; la liberté, Jes talens ,
11ne certaine aifance
de
la
yie, les
avantages de l'eíl:ime
&
tie l'amitié , . joints
a
la ferme efpérance des biens forn a rnrels
&
érernels
de
la cé-lefl:e patrie, forment
fa
béatitnde
objeélive
commencée.
Dans la v ie foture,
dans l'éternelle
patrie, 1a
vifion
int1,1i..'
tive
de Dieu, s'il
ne
s'en rend
point
indigne pa;-
fa
faute ;
fera
fa
héaritude objeél:ive, parfaite
&
con fomrnée.
IIº. On
nomme
Béati'tude formelle
d~ 1' homme , ce
qur
le rend fonnellement
heure~x,
ou ce qui confütue
formel•
km~nt fon
honheúr.
Le pla-ifü né de la vertu, l'abfence
de
la peine
&
de la
douleur, la fatisfa($tion inrérieure, occaJionnee par
la
jou"if ...
fance
licite &
honnéte
c!es
hiens de la nature
&
de- la
for–
~une ,
canílitue~t
fa
bé.atitude formelle ce1nmen.cée ,
fur
la Terre.
Des délices ineffables
&
intariírables, fruir de
la
vifion
&
d~
la
poífeffion
inamiffible de
Di.eu,
font defünées
a
faire
fa..
béatitude forme,lle,. emiere
'5l
confQmmée, dans
le
Ciel.