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elfacent tont ce que nqus devons de grand

&

de

'foblime aux

rArchimedes,

aux Defcartes , aux Newton. C¡;¡r, puifque,

nous ne connoiífons pas toutes les propriétés de la Ma–

tiere

,

&

que n0us ne connoiífons dans la Matiere aucune

.propriété parciculiere qui foit incompatible avec ces pro–

eliges : il peut

fe

faire qu'il.

y

ait dans ce tas de boue une

vertu cachée , -qui

foit

capable

de

les opérer. L'abfurdité

vifible

de

ce dernier raifonnement, démontre

&

fait fentir

l'abfurdité du raifonnement dom s'écaye

&

dont s'applaudit

ici

le Matérialifine.

11°. La

Mineure

de

l'argument que

nous

avons iciji

réfu~

.ter,

efi fauffe dans fes

deux

parties.

D'abord,

Gf

UOique

nous ne connoiffions pas explicitement

t:0\1tes les propriétés de la Matiere : nous les connoiífons

implicitement dans la racine ou dans le germe

cf

ou

elles

doivent nairre

&

découler. Car, nous favons que tomes les

propriétés de la Matiere doivent naitre

&

découler, ou d~

fon étendue plus

ou

moins grande,

ou

de fa

configuration

plus ou moins variée ,, ou de fon mouvement plus ou m_oins '

énergique;

&

que de

ri.en

de

tout

cela

ne peut naitre

&

e.écouler la

Penfle

:

pui

fque

la penfée, qui exclut eífentiel–

lement

&

l'étendue

&

la configuration

&

le mouvement

local

&

la folidité des panies '.' ne peut pas naitve

i&

découler

de ce qui renferme

&

l'étendue

&

la configuration

&

le

mouveme·nt local

&

la

folidité des parties. (

710).

Enfuite, nous connoi:ffons dans la Mariere , une propriété

cífentiellement incompatible avec l'IntelleB:ivité

:

favoir,

fon

lnertie intrinfeque

&

naturelle.

Car deux chofes s·excluent

pofitivement :

quand

leurs idées

font

réellement différen–

tes, oppofées, incompatibles. Or l'idée de la Matiere

&

l'idée de l'lntelligence , font deux idées réellement différen–

tes

,

<>ppofées, incompatibles.

Que

coñcevpns-nous

en

con..

_cevant la Matiere , ou un Corps? Nons concevons une

fubfiance étendue, fufceptible

de

différentes

configurations,.

.~apable de <livers mouvemens locaux. Que concevons-nous

en cóncevant l'

fotelligence

,

ou une fubfiance inteHeaive

?

N

<ms

concevons

u.ne

fubfiance inétendue, incapable de toute

configuration , i

ndipa

ble de donner une fomme de Mouve–

.ment, en

multipliant

fa

maífe par

fa

viteífe. Do-ne.ces

deme.

fubfiaBces

font

effentiellement différentes.

·720.

ÜBJECTION

ll. Si

la Matiei·e n'a pas pa·r

fa

nature;

Ja vertu de.

penfer : elle peut du moins erre élevée par le

Créateur

a

cette vertu de penfer. J)o11c on ne peut pas

atfurer

qu'il

y

ait dans

llOUS

>

une fobílance

pén[ante

,-

difüÍ,~

guée

du

C9rps.

·