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SA SPIRITUALITÉ:
diflinéles, dont l'une ait en partage l'inrelligence • & l'autre
le fentiment; dont l'une con~oive, & l'autre juge; dont
l'une fente ou imagine les ichofes , & l'autre en conferve
ou en rappelie le fouvenir ·; dont l'une réfléchiffe & déli–
here, & l'autre prenne les déterminations & produ,ife les vo..–
litions. Sans qnoi, dans moi le principe intellig.en.c ne fau-
roit -.pas ce que fent le príncipe' feníitif: le prirH~ipe réflé–
chiífant ne coilnoitroit pas ce que fiatne & réfout le prin- _./
cipe décernant : le príncipe qui juge & qui raifonne, ne
fauroit pas ce qui fe paífe dans le principe qui rappe11e le
fouvenir .des penfées ou des fenrimens.
Done, quoiqu'il y ait daos le Principe fenJihle & pe11íant
qui m'anime, une faculté que je nomme Entendement, one
faculté que je nomme1 Volofl!é, une faculté que je nomme
JVJémoire, un~ faculté que je nomme lmagin.a tiod' , une fa–
culté que je nomme ]ugement, une faculté que je nomine
.Puijjance fenfihlé, & ainíi du reíl:e: i-1 eíl: "lair que ces difie-
1ren tes facultés ne font point danSc moi, des chofes réelle–
; nent diíl:inguées l'une de l'autre·: il eíl:. clair que· ces ,diff~--:–
rentes facultes ne font réellement dags moi ,.. qu'un meme'
& unique Príncipe indivifible-, qui fait1 di:fféremes fonélions,
& qui prenGI. différens noms relatifs a ces différemes fonc–
tions, fans ceífer d'etre intrinfequement en tour & par-t0ut
un rneme etre fimple daFis fa namre. Sans quoi, il n'y au–
roit dans moi aucun meme Moi in,diwdu,d, qui put dire :. c'eíl:
moi qui pen[e ,- qui fouffre, qui j uge,. qtü raifonne, qui
veux, qui me fouviens : ce qui ne qnadre point avcc les
notions que me <lonne le fentiment intime, fur le Príncipe
fenfible & penfant qui m'anime.
, Ilº. Le Sentiment intime m'apprend qu'il n"y a dans
qu'un méme Principe fenfihle &, penfant. Done ce Pri ncipe fen–
fible & penfant n'eíl- poim compo fé de Panies difl.infles, ma–
teriel.les ou imm:itérielles. Nous avons déja dérn o nt ré qu'il
n'eíl: point compo(é de parties matérie lles. (7 10). ll now5.
reíl.e done a démontrer qu'il n'eíl: point compofé non · plus
ele parties immatérielles ~ de .parties ípirituelles.
Si la Subíl:ance fpirirnelle qu~ m'anime & g ni anÍ!Jle mes
Seniblables, étoic compofée de parties fpiritueUes qui. fnlfent
réellement difünguées fune de l'amre ; il e11 clair que cha–
cnne de ces panies , feroit réellement efprit par fon eífeüce :
comme chaque élément de maciere, eíl: réellernenr ,naticre
par foPl eífence.
D'oi.1 il réfulteroit G¡lle ces diff"érentes parnes d'une meme
~me, étant comme tout aurant d'efprits dont l'un n'efi pas
l'amre, ou comme mm autant d'ames dont l'une el½ difün–
guée de l'autre, pourroiem avoir a la fois & . au memc inf-:
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