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SA NATURE. Simplicitl. ..,.,,_
ele Dieu concoit tout, cor~1me :fi elle n'étoit qu'inf.nie i1Hel–
]igence ;'meut tont, cómme_ ~ elle n'éroir -~u'i n~nie aél_i-:
vité : & qu'en portant nos idees & nos {peculat1ons dan,s
l'Ordre métaphyíique des chofes , 11ous_concevons que c;ette
unique Perfefüon fubfiamielle de Dieu ,_ cloit e.rre bienfai–
fame, comme welle n'étoit que bonté ·infinie ; do-it etre
juíle, comme íi elle n'étoit que juftice infihie; doir etre
véridique,. comme fi ell:e n''étoit que véracité infinie ; doit
etre fidelle a fes promeífes , COf!lITie f¡ elle n'ét0it que fide.4
lité infinie; & ainfi du reíle. C. Q. F. D.
DTVERS CoROLLAiztEs.
'630. COROLLA!~~ l. ~l :1-~Y 4 aucune diflin[[j,_on réelle;, ~ntre,
les dijférentos Perfeélz.ons Jwmes, ou entre les divers -_Att(Lbw.s
abfolus de Dieu.
DÉMONSTRATION. Pt\ifq\le la Nature divine, a:nfi que
nous venons de~le démontrer, exclur eífenriellement ta ne
compofition de parties , toute compoíirion cl'attributs . il
eíl: clair que tout ce que nom conc'ev_ons de perfeérion
<lans Dieu, n'efi réellement qu'une tneme &l. U!}·ique Per–
feélion 1 fubfiantielle; a laquelle nous donnons différens
nomS, araifon <les eífférens rapp<>rtS OH des différeHS- p0ints.
de vue fous le(quels nous l'envifageons. 11 efi ~lair par con–
féquent, que-dan,,s Dieu ,- une perfeB:ion n'eíl: point réelle–
ment difiinguée d\me autre perfeéti0n; & qu'emre une
perfeél:ion, & une autre perfefüon , 0-u entre un- attribut
abfol.u & un a-nrre att:ribut abfolu, OFl n~, <l0ir & on he
peut éJ:rlmett:re· <'Jll'tHlC IJijlinflion de raifcm·, qui ne foppofe
aucm1e dif)inélion réelle, aHcune réel-le altérité-de narnre,
clans les. chufes qui en font l'ob}et. (_ 217 & 221- ) •
le. La Sagej/e de D"ieu, eíl: done l:a Nature ou· -l'Eífcnce
divine: fta- tant qu-e· connoiífa,m . r9m & · arrangeant touc-
in<léfeaiblement. ' . . '
UºL La Toute-piúj{ance de Dieu, eíl: l'Eífonee divine: en--·
tam que capable de produíre ou- d' opérer tour ce qui n'a
pas en foi u-ne- abfolue-- r épugnan-ce, uni imrin{eque im–
poffibifoé-.
IIIQ. L'Eterni-té de Díeu-, eft l"Effence divine: entant que–
n'ayant auc1m cornmenc~ment' & ne devane avoi·r- aucúne–
fin d'exiíl:e-nce ;_ en tant qu'exiíl:ant infinimem avam-tOUS l~s:
tems intelli'gibtes, & de,;ant exifier i-nfrnimem apr-es t0us les
tems inrelligi-bles·.
IVº.. L'li12menfiré de Dieu, efi l divine: en t;im–
~\le préfeme a· JEHJtt 1'étendue de mati er~ exifüinte t ,t
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