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SON EXISTENCE.

Athé'(me:

érigées en Axiomes ou en Demandes mathématiques;

de

corrollaires anti-philofophignes , qui

ne

dérivent

&

ne

dé–

coulent de rien; d'idées fans lumiere

&

fans objet, dans

lefquelles on ne voit ríen nett~ment, finon que tout

y

eíl:

faux

&

abfurde?

De quelle contradi-51:ion

&

de quelle abfurdiré Cera effrayé

>

ou

plutot, quelle abfurdité

&

quelle conrradiébon n'adop–

tera

pas aiféme'nt

&

ne dévorera pas paifiblement, un bon

Spinoíiíl:e ; qui, ~nvelo ppé dans fes opaques

idées

?

&

heurrant de fang-fr0id tons les : premiers principes du Sens

commu11, commence par avouerque le foleil

&

la terre ne

fc;rnt qn'une meme

&

unig ue fubfiance, dans denx

points

d-€

l~fpace ímmenfe :

que

l' homme qui expire fur l'écha•

faud en Ang1ererre,

&

l'homme qui nait <lans la

pourpre

en France , ne font pas deux fubfiances, ne font pas

deme

Erres , mais fimplemenr deux moclifications d'une meme

fubfiance , d'u

n

meme &rre

?

Raifon humaine, s'il eíl: vrai que tu aies jamais applaudi

a

un tel Syíl:eme: rougis

du

moins, de ton aveuglement

&

ele ta féduétion

!

Rougis d'avoir

pu applaud.\r

a

la folie.

&

a

l'extravagance meme : uniquement parce qu'elles

fe

rnomroient

a

coi,

comme fous le

paíf~·port ou

comme

fous

les

aufpices

de

l'Irréligion

!

S

Y

S T

L

M E

D E

TELL

I

A

ME

D.

587.

ÜBSERVATION.

Le Syíl:eme de Telliamed , dont ·

n0us allons parler, eíl:

renfermé dans un Recueil d'ob–

fervations

&

de fpéculatic:>ns fnr

la

Nature, que ron

fop–

pofe faites

&

publiées par un

Philo/ophe Indien,

qui

a

voyagé

en

Phyíicien libre

&

éclairé, dans tomes les

pahies

de notre globe. L'Auteur de ces obfervations

&

de ces

fpécular ions, eíl: un Fran\ois qui avoit

fait

un long féjour

en Egypre, en qualité de Conful de

fa

Nacion;

&

qui

mourut

a

Marfeille , en 1738

j

dans des fentimens · fúr

la

R eligion , bien différens de ceux qu'il a mis dans

la

bou:.

che de fon

Phiiofophe

lndien , de fon

Macérialiíl:e

mitigé,

&

qni vraifemblablement ne fur enr jamais les fiens.

C'eft

M.

de Maillet, <lont le nom renverfé forma

&

le titre

de

fon

anri-philofophique

Roman ,

&

le nom de

fon Philofo.

phe lndien Telliamed.

.

Le Conful <le Maillet cornme nc;a par erre un fage

Cri.:

tique, dans

fa

D ejcription

de

L'

Egypte;

&

il finit par

etre

un

irréligieux

Romancier , dans fon

Telliamed :

Ouvrage

poíl hume , qui ne fut publié gue fept

GU

huit ans apres

fa

rnort;

&

dans

leqnel

il montre une imagination fans regle

&

fan~ frein,

1111

jugemenc

faux

&

bizarre, un défaut

total