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·ou LA D1At!C't'IQUE. Syllogifrt2é jimple: 403
La premiere de ces deux propoíitions , ou l'antécédent
de cet anthyméme eíl: le Moym de la démonflraticn que j'ai
a faire ; & ce moyen eíl: reconnu par l'Athée lui-meme ~
pour nne vérité certaine & incontefiable. Je n'aurai done
plus qu'a lui faire bien fentir l'ej]entielle Connexion de ce
moyen, de cette vérité certaine & incontefiable, avec l'exif–
tence d'un D.ieu que je veux en déduire démoníl:rative-
. ment; & c'eíl: a quoi il me fera facile de parvenir, comme
on le verra dans le traité foivant. La on verra commem,
en raifonnant contre un Athée , le point eífentiel eíl: de le
forcer a fuivre Jes Prínci pes fixe s , a ne point s'écarrer du
vrai point de v ue des chofes ; de lui fa ire comme tou·
.cher au doigt, l'a.bfor di té ou la rs fobter–
fuges par ou il cherchera a élu< démo'nf...,
trative qui réfulte contre lui, du prín avoué.
"5ºS'. REMARQUE. 11 eíl clair, d'apres ce que nous venons
<le dire, que lt Mayen d'une démonflration , doit étre que/que
chofe de plus certain & de plus connu, que la chofe a démontrer :
puifque c'eíl: dé ce moyen, que doit naitre & découler 1-a
connoiífance certaine & lumineufe de lacQ.hofe a établir & .
a démontrer.
De-la , cet axiome de la Dialeél:ique : Medium debet effe·
prius ~e demonjlranda.
Mais il faut obferver ici, qu'il s'agit dans cet axfome •
d'une Antériorité de cqnnoij["<!-nce & de certitude, & ~on <l'une
ameriorité de nature & d'exiíl:ence: puifqu'il efi vifible que
relfet efi un vrai moyen de démonílratiop , relarivement
a fa caufe ; quoique l'effet ne foit pas antérieur a fa cau[e,
en genre_de nature & d'exiíl:ence.
fDÉE GÉNÉRALE DES REGLES DU SY LLOGISME.
506. ÜBSERVATION. La DialeB:ique, envifagée da:ns les
Regles qu'elle donne fur le Syllogifme, n'eíl: autre chofe
que l' Art fcie11tifique d'inférer une chofe, d'une autre; ou que
l'art fcientifique de déduire une propofition, de deux autre.
propofitions.
De-la, les <leux aífertions fuivantes, dont l'évidence,
pour etre faifie & fentie, n'a befoin que <l'etre montrée'
fous fes vrais points de vue.
507. AssERTION l. Les Regles de la Dialeétique n'ont poirzt
pour objet immédiat , la véritJ des premiffes ou de la conclafzon ;–
elles n'ont pour Qbjet immédiat , que l'influence des prémi.ffes fur,
la conclufion.
EXPLICAT¡ON~ Si cette cc,¡1cluúon, traie ou fauífe en__ ,
~e ij