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0U LA OIALECTIQUJ!:.

Propojitions~

361

ki la

qualité d'homme jufie,

exiíl:at ,dans tous les individus

qui

forment l'univerfalité du fuiet, pour rendre vraie la pro–

pofition affirmative ;

&

n'exiíl:ac dans aucun des individus

qui forment l'univerfalité du fujet , pour rendre vraie la

propofition négative :

ce

qui

' eíl: le plus évidemment

ab–

furde.

EXPLICATION

II.

Deux propofitions contraires,

dont l'une

tfl

univerfelü

&

l'autre Jinguliere,

peu-vent etre

&

font tres–

fonvent en meme tems fautTes : fans pouvoir jamais etre en

meme tems vraies.

Et

pour le demontrer, je prends

·an ha–

fard, pour exemple général, ces deux propofitions conrrai–

res: ( aucun homme n'eíl: Américain, le

R<11

de France eíl

Américain ).

1°.

D'abord,

il

eíl: poffible que ces deux propofüions con.–

traires foient

en méme tem.s fazdfes

:

pui[qu'il peut

fe

faire

évidemment que l'attribut de ces deux propoíirions, c'eíl:-a–

tlire ici la

qualité d'Américain,

c0nvienne

a

quelqu'un des

inclividus qui forment l'univerfalité

du

fojet; ce qui rendra.

fauífe la propoíicion univerfelle négative;

&

ne convienne

pasa telle partie déterminée

du

fujet : ce qui rendra fauífe

la

propoíition íinguliere affirmarive.

·

Ilº.

En fui te ,

i1

eíl: impoffible que ces deux propoíitions

conrraires foient

en méme tems_ vraies:

puifque pour cela ,

il

fandroic que l'attribut de ces deux: propoíitions, c'eíl:-a-dire,

ici la

qualité d' Américain,

n'exiíl:at <lans aucun des individus

qui forment l'univerfalité

du

fujet, pour rendre vraie

·1a

propoíicion univerfelle négative;

&

exiíl:ac cependanr dans

tel individu, ou dans tels individus , qui formenr le

fu

jet.

de

la

propo!ition íinguliere, pour rendre vraie cette propoíition–

finguliere affirmative : ce qui eíl: viíiblement impoffible.

ExÍ>LICATION

III.

Deux propofitions contraires,

qui font

toutes les deux ajfirmatives

&,

Jingulieres,

&

dont les attribuu

font des chafas effentiellement incompatibles dans un méme fujet

,

peuvent etre

&

font fouvent en meme tems fauffes,

fans

pouvoir jamais etre en meme tems vraies.

Et

pour le

dé–

momrer, je prends au hafard, pour exemple général,

ces

deu_x p~opoíitions contraires. ( Ariíl:e eíl:

un

fainr, Arifre

eíl:

un 1111p1e ).

1°.

D 'abord,

i1

eíl:

?Offible

que ces deux propoíitions con–

traires foienr

en méme terns f aujfes:

parce qu'il peut

Ce

faire

qu'aucun des deux attributs incompatiblc::s, ne convienne

au

fu

jet, par exemple? ici

a

Ariíle; qui peut n'avoir, ni

aíTez de verrus morales

&

religieufes, pour mérirer la quali–

ficacion de faim; ni ,aífez de vices irréligieux, pour merita–

la

qualificacion d'impie.

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