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TÉMOIGNAGE DES

S.ENS;

.

l.fur des Faits fenfibles, qui ne peuveQt nous étre atte{tés

&

coníl:atés que par le témoignage des fens.

Sur quoi je raifonne ainfi.

I1

eíl: fur

&

certain d'une cer...

titude métaphyftque., de l'avea meme de Malebranche,

qn'il

y a uae Révélation divine, dont l'objet

a

une cer-

. titude entiere

&

complette , une certitude métaphyfique.

Done le témoignage des fens , '

qui

fonde

&

qui confiare

cette révélation divine , eíl: fur

&

certain en lui,meme

,

d'une certitude mét-aphyfique. Done l'exifienee qes hommes

&

des corps , fur laquelle eíl: néceffairemenr appuyée

&

fondée

la cenitude de la révélation divine , eíl: fúre

&

certaine en elle - inéme , · d'une certitude métaphyíique.

C.

Q.

F.D.

.

362.

REMARQUE

I.

Nous venons

de

faire voir

que

nos

Senfations conflanus

&

unanime.s

font un motif indéfeB:ible~

ment connex~ avec l'exifrence des hommes en génér~l,

des corps en général : parce que ces fenfations ne peuvent

exiíl:er en nous, fans qu'il exiíl:e dans la Nature,

&

des

hommes,

&

des corps, difiingués de nous.

Iº. 11

eut

écé

abíolument poffible que l'Auteur de

la

Natu–

re,

n'eut créé que

mon Ame;

qui, dan-s cette hypothefe, eut

exiíl:é feule avec Dieu feul, dans la Namre intel!igible.

Mais., dans cette hypothefe , mon ame n'auroit point

eu , comme dans / l'hypothefe préfente , des fenfations re•

latives

a

la préfence d'nn foleil ,

de dif:férentes planetes ,

de

différenres étoiles , de différens corps animés

&

inani–

mes, dans la

N

ature. Et fuppoíer

que,

dans cette hypo..:

·thefe différente .de l'hypothefe préfente ,

l'Auteur de la

· Narure puiffe produire par lui-meme, dans mon

ame ainfi

ifolée , dans mon ame féparée de rout corps organifé ,

dans

mon ame feule exiíl:ante dans la Nature, les memes fenfa–

tions qu'elle éprouve depuis qu,elle

a

le fentiment d'elle–

meme: c'eíl: fuppofer abfurdemenc , ainfi que nous venons

de l'explique'r

&

de le démontrer dans les deux aífertions

précédentes, que l'Auteur de la Namre puiffe erre un char-.

latan .&

un impolleur.

II.

11

feroit abfolu1uem poffible que l'Auteur de

la

Natpre

détruifit

&

anéanrít aéh1ellement

tous les etres par luí

crees,

a

l'exception ele mon ame; qui, dans cette hypo–

thefe, fubíiíl:ernir ifolée , feule avec

Dieu

feul,

dans la

N

ature intelligible.

·

Mais

dans cette hypothefo de deíl:ruél:ion

&

él'anéanti{fe.–

ment, mon ame n'auroit plus les memes feryfotions que

fait naitre en elle , la préfence

cln

foleil, des éroiles, de§

planetes, des différens corps animés

&

inanim*s, qui

for"!'

Jl}ent

fa

Nature réelle

&.

~xiftante._- Et

(úppofer,que l'Au-