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el río es nieve derretida y alud furioso, la altiplanicie ostenta por galana

vegetación . el cactt1s o tuna solitaria. que os araña al paso, como si ··revi–

vieran en su ramaje

lúg~bre

las uñas de los brujos muertos. ¿No es ver–

dad que de estas sierras sólo debieran · salir espartanos? Pero en el valle,

encogido entre montañas resonantes, vive inventando diminutivos de ter–

nura o de melancolía la más suave raza del mundo.

No parece difícil ser allí Manco Capac, ni se requieren muchas no–

ciones de psicología

retrospectiva para explicarnos la flaqueza

Ata-

hualpa."

''De un cruel aventurero español y un blando quechua ·está formada

nuestra naturaleza hipostática, cuyos grados de fiebre o de quietud nadie

sabe medir. Así .el drama profético que era Ollantay en sus lejanos orí–

genes, ,deviene un episodio completamente contemporáneo. Ollantay somos

nosotros, el indio Ollantay se subleva en cada uno de ·nosotros. Y en su

aventura pretérita vamos a b.uscar explicaciones ·de nuestra más reciente

sensibilidad. Nuestra dulzura de enamorados, nuestra cautela de venci–

dos, nuestro fingido acatamiento, nuestra doblez. Que nos den una -. flauta

, y nadie le contará a su "palomita" más suave deseo de morir. Pero hier–

ve incontinenti en la, sangre mestiza la insolencia, la jactancia de un ma–

tamoros de los grandes siglos y somos; exabrupto, el insubordinado cau–

dilfo de la Real Gana que rendirá el corazón de la princesa, la voluntad

del quechua triste y todo el imperio del Tahuantinsuyu."

DUODECIMA LECCION

Miércoles 4 de Julio de 1934.

, Sistema ,de expreswn gráfica de ideas de los antiguos peruanos. Los

kipus o quipos. Su alcance expresivo. Funcionarios encargados de su con–

fección e interpretación. Diferenci-as ton el sistema de _los · antiguos

m~'jicanos.

Artes plásticas en el Tahuantinsuyu - Cerámica - Alfarería - Me–

tale~

- Maderas - Urnas, vasos, cacharros - Pequeña escultura zoo–

rilórfica, fitomórfica, mitomórfica. Pintura decorativa en vasos, muros y

telas - Artes plumarias: forma y color.

"Los antiguos peruanos no pudieron escapar a la forma gráfica pnmt–

tiva de expresión valiéndose · de los kipus que quiere decir nudo, en los

que se materializaban los pensamientos de la manera más elemental que

puede concebirse.