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JUUAN SANTISTEBAN OCHOA.

Señala como del

grupo toledano

Sarmiento de Gamboa,

A~osta,

Anda–

gaya: Atienza, Betanzos, Las Casas, Fernández de Palencia, Gutiérrez de San–

ta Clara, López de Goma¡a, Matienzo, Malina, el almagrista, Polo de Onde–

gardo, Santa Cruz Pachacuti, Toledo y Zárate. Estos cronistas escriben más

o menos en la época toledana

0569-1581).

A los de esta escuela les distin–

gue, 4ice, "el caÍácter negativo y

~ir:lento" ~ontra

los incas

sus descendien·

tes y por esto

"prem~Úadamente

falsificaron la historia

i~caica"

y lo hicie–

ron por motivos bajos, rastreros y de política personal. Sin embargo, reco–

noce cómo éstos, que · viven después de Toledo, conocieron el kechua, que

los anteriores desconocían, y vivieron y observaron todo el Perú, mientras

, los prlmitivos. sólo conocieron el norte, o sea la parte últimamente anexa1a

al Imperio.

Así dice de Matienzo, que es cronista nulo porque habla pésimamente

de los nativos, que estaba al servicio de su amo Felipe II y que tenía la polí--–

tica del "Ynca delenda est"; sus escritos "son de poco valor como documen–

to histórico" aunque "la materia descriptiva es de :inucho". Más hidrofóbico se

muestra con Toledo y Sarmiento, de quienes, dice, hicieron "lalsificación de–

tallada de verdades conocidas" y "propaganda política maligna disfrazada co–

mo verdadera literatura - histórica", "vihiperación violenta de noticias falsas,

exprimidas de los ¡Sobrevivientes aterroHzado13, del sistema administrativo de

1 I

os ncas .

Hay que anotar la curiosísima y reveladora "Observación y confesión que

hac;:e cuando

hab.la

del cronista Malina: "Paro era•

español,

y un aristócrata, el'

tipo exacto del hombre a quien la clase social 'de los Tnaas nunca revelaron

el secreto de sus corazones y mentes". .

En 'resumen, para él 'la eseuela de- .Toledo ;'es nula en cuanto a la narra–

ción de la historia prehispánica en la región de los Andes, sea por

informa-

ción insegura o

por

prejuicio político'':

· Como el

grupo de Garcilaso

col~c':a

a Cabello de Balboa, Calancha, Cieza

. de León, -Coba, Montesinos, Morúa y Román. Los señala como a cronólogos

viajeros, grandes _observadores y disciplinados; 'Garcilaso los supera a todos

por· tener la ventaja de escuchar la historia Inca de

persona~

que

pos~íañ

in··

formaciones verídicas.

Concluye diciendo: . "No tengo duda en , decir que

estos escritores son los informantes

más dignos de confianza,

que tenemos res-

pecto

la historia

i~caica".

Al :inal. tiene la ingenuidad de decir que en eL sigloJVII todavía existía

la tradición incaica casi totat cuando en las fiestas de la canonización de San:

Ignacio de LÓyola, el domingo 2 de mayo de

1610

en el

Cusca:

desfilaron

indios representando a los incas con todas sus preseas,

~yllus

y distintivós

-come lo narra don Francisco del Cinto.

Means, que se muestra un hábil bibliógrafo, y que nos suministro valio–

sísir{¡os y útiles

dat~s

para la historia cronical del Perú, desgraciadamoute a[

tratar sobre crítica histórica peruana e hispano americana es un lamenlable–

- fracaso

un comentarista peligroso; no nos ocuprtríamcs tanto de él si· no fue-