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De las conclusiones antes expuestas ya se puede esbo–

zar ligeramente, cual fué el origen del Ayllu. Sin

e~bargo

c1lo podrá com·prenderse mejor cuando más adelante trate,

c.:on la debida amplitud, las formas de matrimonio a que ·

obedecieron las respectivas planificaciones consanguíneas;

adelantando ahora,. solamente, que el Ayllu se ordenó, en su

· prim·era forma, a

ráíz

de la implantación exclusica del De–

recho Materno.

Es ,necesario, sinembargo, precisar por adelantado al–

gunos

con~ptos

que han ae servir de premisas para ulterio–

res deducciones

para explicar, racionalmente, la génesis

todo el ordenamiento social del Perú pre-colombino.

·Como he resaltado ya en el estudio del parentesco, y

como más adelante llamaré nuevamente la atención, el De–

recho Materno fué consecuencia de

la separación de los

sexos uterinos, es decir, de la prohibición expresa de con-

. traer matrimonio entre personas que tuvieran una madre

común. Es ,así como se pasó de un ordenámiento horizontal

a otro vertical, originando agrupaciones de genealogía pa–

recida

por la línea materna.