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TUAMA 331-
22 de junio de 1751 para que inspeccione
''el peso y medida has.ta el · curato de
Tuama''.
· En 1752 era cura y vicario de la doctri–
na de Tuama el Mtre. Joseph de Sosa
(Leg. 9, exp. 31).
Err 28 de abril de 1754 falleció el cura
propietario de las doctrinas de Tuama Mt.re.
D. Joaquín Luján, sucediéndole el Licen–
ciado D. Francisco Solano Zevallos. (Leg.
12, exp. 47). En este mismo año se pro–
duce la rebelión del indio Alcalde de Tua–
ma y su gente (Carta de Francisco de la
Barreda al Maestre de Campo D. Fran–
cisco Xavier de Pereyra, escrita desde San
Xavier, leg. 13, exp. II).
En 1756 Tuama tenía 46 indios tribu–
tarios 39 reservados y 221 entre mujeres
' .
y niños (n).
En el proceso seguido a las indias Pan-=.
cha y Lorenza en el año 1761 se lee: ''Pre–
guntada si en Tuama a dentrado en algu–
na Salamanca Responde que no, ni sabe
que haiga" (Leg.. 13, exp. 33). En 1763
era ·cura de Tuama Luis de Trejo hasta
1779. En 1764 un autor dice: "Santiago
del Estero comprehende en fu jurifdición
6 curatos que son: Tocama co.n 6 capillas,
Soconcho con 4, Salabina c~n 2, Huaña–
gasta con una y lvf.atará o Mopa con dos
capillas (Catálogo Histórico de los Virre–
yes, Gobernadores y Capitanes Generales
del Perú con los sucefos más principales
de fus tiempos. Descripción del Obispado
del Tucumán, atribuído a D. Cosme Bue–
no) (LXXVI).
En 1765 figuran los curatos de Tuama,
Soconcho y Salavina.
En 1774 se mandaba trigo de Tuama a
Buenos .Aires como consta en el leg. 12,
exp. l. En el remate de diezmos efectuado
en ·1799 aparecen varios e.uratos o parti–
dos, entre ellos el de Tuama (Leg. 7,
exp. 103).
En 27 de junio de 1816 el Cabildo dis–
pone ''arrendar los pueblos llamados de
los indios para sufragar gastos. de Dipu-
tado al Congreso''. Ellos son : :i'uama, Ma–
nogasta, Sumamao, Tilingo, Pitambalá,
S'oconcho, Sabagasta, Umamax, Pasado, Sa–
lavina y Asingasta. En esta época, ya el
curato de Loreto se hallaba separado del
curato de Tuama, como consta en un do–
cumento del Diputado D. Pedro Francis–
·co de Uriarte, del 25 de febrero de 1806.
En 1859 el curato de Tuama pertene–
cía a la parroquia de Silípica con Suma–
mao, Manogasta, Punta de Maquijata y
Teyuyo (LVI).
En 1885 pertenecía al Dto. Si–
lípica 2Q. Era uno de los . seis distritos en
que se dividía: los otros eran : Sumamao,
Cancinos, Gallegos, Suncho Pozo y Los
Puestos ( L).
Con respecto al origen de su nombre re–
cordemos que en el Perú existía en 1583
un topónimo '' Tuamacho' '. Luego, en len–
gua general del Perú existía una radical
'' ' '. D. Andrés A. Figueroa cree
que este nombre como todos los nombres
antiguos son de procedencia quichua. Res–
pecto de Tuama dice que viene de '' t.u–
may'' : a la redonda de mí, en aimará,
y el todo: "tumayllajta" (por Thoama–
gasta) : pueblo del rodeo, como los pue–
blos de Bolivia: '' Tomavi o Tomayapa' '.
S'ería interesante esta interpretación si no
existieran en Córdoba, en la protohisto–
ria, pequeños distritos con dominio de
'' ayllu' ' o tribu como eran las provincias
de Tohaen . Este Tohaen es la tribu '' toha''
en un alto de la sierra ("en": alto o pue–
blo), como '' tohama'' sería la tribu ''to-
. 1 d " ''· ha'' en un lugar vecmo a agua, e ma .
agua o río.
Lozano habla de indios '' tohaen ' ' y
"túa". Lafone Quevedo agrega: sin duda
temas sanavironas o comechingones estos
nombres de indios de Córdoba.,
Falta saber si el actual pueblo de Tua–
ma es el mismo Thoamagasta de la anti–
güedad prehistórica. La duda se disiparía
al aclarar la verdadera ubicación de Ti–
piro o de los Tipiros, si realmente fueron
dos.