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J.
Imbelloni: Pachakuti IX
mandad', que incluye la contemporaneidad, del Pachakuti–
exterminio y del Yupanki, y, más aún, de aclarar que en esa
circunstancia particular, el Pachakuti-jalón no trajo la te–
mida destrucción del mundo, sino su renacimiento, y en ello
consistió la gloria del personaje dinástico. Y pasando, por
lógica sugestión, de la acepción calamitosa de un Pachakuti
'milenario' a la otra de un Pachakuti 'intermedio', narra a
continuación Morúa que el salvador del imperio, después de
ordenar
"grandes fiestas
y
muchos sacrificios",
dispuso que
el año comenzase desde Diciembre, y no ya desde Enero,
como antes se usaba, con lo que paga su tributo a la etimo–
logía vernácula que .había transformado el vocablo en epí–
teto, con el sentido de Reformador del estado, del cielo
y
especialmente del tiempo.