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,
(
el odio; ·es generQso sin m·edida cuando otro corazón se in–
clina hacia él para hacerle el bi·en.
CAPÍTULO III "-
•
El
car4cter quichua
I
No obstanlte las apariencias, 'el quichua pose·e esa clase de
·orgullo
que se define como "muy alta apreciación
d~
s1
mismo"; por esto le gusta tener cierta importancia y pa- •
vonearse ante sus hermanos de ·raza.
Los que pueden, tienen a honor prov-eer las cabalgadu- ·
ras
y
la escolta del nuevo cura que toma posesión de su
parroquia, del obispo en gira pastoral, de los mision.eros, los
confesores
y
los pr·edicador·es en la _Cuar·esma. Muchos no
trepidan ·en emprender un viaj-e de cien kilómetros con ta.I
de gozar de este privilegio, y antaño descendían hasta .Lima
para ir en busca de .los minilStros del culto.
Pero la má:s exquisita satisfacción para el indio animado
de algún ideal es ·el ser, por lo menos una vez en su vida,
el organizador de una fiesta religiosa o profana. Natural–
mente,
S
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e necesita para eHto una buena sum1a de sole:s. ¡:Péro
qué importa! El ·quichua que tiene semejante ambición eco–
nomiza, pide prestado, se arruina
y,
si es preciso, se vende
en ·seguida como ·esclavo a su acreedor. 'rodo esto no es nada
comparado a
Üt
gloria de pre!Sidir una fiesta y de las alá-
banzas que por ello le prodigan.
·
~ ceremoniosos
·en sus relaciones, lo son particularmente
en las visitas
y
conferencias con motivo de los matrimonios,
bautizos
y
todas las circunsta!}cias que, a .su modo de ver,
son graves
y
solemnes. /Son entonees pródigos ·en reverencias,
apr,etones d.e manos, enfáticos cumplidos, saludos y frases
llenas de rebuscamiento
y
poesía. Todos compiten ·en obse-
-
quiosidad e ingenio.
Por .lo general son graves en sus tliscursos
y
su voz es
baja; no la levantan sino bajo la influencta del alcohol o
la cólera. S.e diría que si·empre están
comunic~ndose
secretos.
Cuando se les impa,rte u:na orden, no con,testan ni .s.í ni
no; la respuesta está en la ejecución del acto. o en su com-
pleta abstención. -
.
Si alguno se ve despr·eciado,
injuri~do
o maltratado
por
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