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CARl,.OS CA.MIN9 CALDERON IIJ
todo la .total extinción de nt1:cstra,, espe\:ie¡.
' La propagación ·de la vida humana - decía el Tloctor
Cornejo- se basaba en el amor. Y .el amor era, un atgp que
t(!nía do:; aspectos: uno fí~ico, .formado por, la manife~tación
vegetativa o líbido, y otro formado por _m9-tüfestaciones i~ponderables, .ultrasensibles, del .alma,
Y. al que llamamos ro–
manticismo . . . Tanto una, como otr<~: m<~:nifestación, procu–
raban a la especie humana goces y fruiciones incomparables.
Podría decirse de ellas como de .la miel de abejas: si me prue–
bas no me dejas! ...
Añadía el Doctor Corn~jo , que el hombre había cifrado
su .mayor felicidad en ol;>tener placeres. Y que entre los pla–
ceres a los que daba mayor importancia, estaban~ los place–
res que le procuraban los sentidos: ''esas cinco cárceles · en
las que el espíritu no cabe". . . ·
D0lía reconocer: que con esa actitud, lel hombre se mos–
traba tan grosero como i hubiera sido amasado con barro
de hacer bacines, y ue deseo rocía lo que hace más de dos
mil años afirmaba Aristóteles en su "Moral a Nicomaco" :
quod dolare vacat, nen quod s~tave est persequitur vir pru–
dens (no el pla-cer, s' no la ause cia de dolor, es lo € persi–
gue el sabio) . ,
Infeliz hombre que desde illo témpore, no había hecho
sino correr tras del placer de los sentidos, dejando los pró–
ceres goc:es del espíritu para aquella época en: que con–
vertido su cerebro en una criba que dejaba pasar tolondro–
nes del tamaño de una pelota de arcabuz, y su espinazo en un
tablero de distribución sin ·corriente, era conservado por la
familia en un sillón de ruedas, y entre algodones!
Entonces sí. ¡ Cuando orgullosamente se dice al confesor
que se han abandonado los vicio~ - sienrlo b Yerda<.1 que los
vicios son los que abandonan, al que encuentran inútil ya pa–
ra el pecado - entonces es cuando se empieza a comprender
toda la verdad de la afirmación que Aristóteles hace a Ni–
comac0 ...
Con todo- aseguraba el Doctor Cornejo- el día que
se generalice entre los humanos la técnica que se ha ensaya–
áo, en Cajamarca, entre ovejas; cuando los niños se compren