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EL IMPERIO SOCIALISTA DE LOS INCAS
das por los cronistas para traducir la palabra marka, qu~
el sentido de esta palabra ·es muy próximo al de la pala–
bra ayllu, pero no _se confunde con él. Nosotros admitire–
mos que la marka designa la aldea y su territorio, sea que
·esta aldea comprenda uno o varios ayllu ( 1).
No es dudoso que la división ·en ayllu exista en las ciu–
dades; cada uno de estos grupos se establ ·en un cuerpo
de construc·ci~nes pa.rti·cular·es~ ·en uno de ·esos grandes re–
cintos cu~drados que ·contienen una serie de ·patios .Y habi–
ta·ciones que De Rtvero y Tschudi tomaron por palacios (2).
En Machu-Pichu, cada ayllu se aloja en grupos de seis a.
diez casas, y ·cada gt.:upo de casa:s s.e .caracteriza por una
particularidad, ·espe·cialmente por la talla de las pie–
dras (3).
familia, aunque
·eremos ue los hijos ayudan a
los p~dres con ·exclusión de los otros miembros del g~upo;
que los r ·epartimientos se hacen siem;pre por hogares; que
el j.efe de familia e.s la unidad estadística. Ea ·lazo fami.liar
aparece todavía ·en las :reglas consuetudinarias: · de los
huérfanos de poca eda-d .se hace cargo el hermano mayor,
(1) Me. Brid-e llama marca el territorio ocupado por una comunidad
de· varios ayllu. ("The agrarian communities", p. 5). En la meseta inter–
anodina Jos nom·bres de dudades .y aldeas que terminan en marca son
muy frecuentes.
(2) Cunow, "Die Soziale Verjassung", p _-45.
(3) Bingbam, "In the wonderland oj Peru". "The National Geographic
Magazine", a·bril, 1913, p. 468.
(4) Es el jefe de un grupo de ayllu que se convil"tió en Sinsi (Means,
"La civilización precolombina de los Andes", o'b . cit., p. 229) .
(5) "Historia General", t. 1, p. 333. Sin embargo, para encuadrar con
el sistema administrativo deci la comunidad fué algunas ve–
ces completada con elementos o .secciotna~da en algunos de sus
propios elementos. (V. infrá, c
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