[161-164]
[161]
unum Deum esse credimus, sic omnino credimus in
Écclesia, etsi unam esse contendimus, tria praecipua esse
beneficia. Quorum unum in animis, hoc est peccatorum
remissio, alterum in co·rpore, hoc est carni·s resurrectio;
tertium uero et in animo et in corpore simul, hoc est uita
aeterna < locum habet>.
D.-Singillatim, quaeso ac per singula uerba, hunc mihi
articulum explica. Verbo hoc 'Ecclesia' quid significamus?
[162]
M.-Hominum congregatio. Ecclesia est, qui
quidem, suscepto baptismo, se Christi Domini nostri man–
damentis ac Sancti Patris Romae sedentis iussis parere pro–
fitentur. Congregationem uero dicimus, ex eo quod non <con–
tinuo > Christiani nascimur, sed a Deo uocati Baptismi <uir–
tute> , qui quaedam uelut Ecclesiae porta putari potest, in
hanc congregationem ingredimur. Nec tamen baptismum sus-·
sepisse sufficit, ut in hac Ecclesia esse possimus,
[163]
sed praecepta quoque Christi patris nostri et Fides nostra ca–
lenda sunt, ea porsus ratione, _quam ab huius Ecclesia.e pa–
storibus et praedicatoribus docemur. Sanctus quoque Pater,.
Christi patris nostri uicarius, nobis erit colendus Dominus–
que noster summus habendus, quippe qu.i Christi Domini nos–
tri personam sustineat.
D.-Si Ecclesia hominum congregatio est, cur ae<iles illas
in quibus Missa celebratur ac Doctrina Christiana Nobis tra–
ditur, Ecclesiam a.ppellamus?
[164]
M.-Ex
eo quod Christiani, qui uera Ecclesia esse
censentur, ad Christi Patris nostri mandata exercenda has
in aedes conueniunt, idcirco eas Ecclesiam uocamus: eae
enim ad Dei uerba ibi exponenda - conditae sunt.
In
hoc igi–
tur articulo non de
ecclesii~
ifüs e lapide structis loquimur,
sed de Ecclesia uiua: haec autem constat e uiuis baptizatis
qui Christi Domini nostri Vicario Patri Sancto obsequuntur.
519