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2

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ha ocupa lo deteni la1

Kon, Pachacamac

y

Uirakocha que con idera orno tr

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repa a y e.,- tracta lo antiguo croni ta y también autor

concluy :

Kon)

e un rlio malo de

lo ~

antiguo peruano ; «e la

per~

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del t'emblor que se manifiesta por lo remezones terráqueo:-1, por

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ción de los volcane. , etc.

»,

concln ión tomada de la idea. rrón a. d

Barranca, por lo cual nuestro autor acepta tambíén la provid ncia

d

lo

Konopa,s,

de

Kon.

Pachacamcw)

«de

pacha)

tierra, y

ca.mac)

el que hace», e refier a « la

tierra, la región en qne uno vive, la tierra que e cultiva, no la ti rra

~eográfica,

el planeta que habitamo

»

(nº 2, p. 44); no era « más qu un

dios de tercer a cuarto orden cuyo culto en tiempo de Atahualpa e ha–

bía extendido probablemente ha ta Quito» (nº 3, p. 4)) lo que, para V·

1-

1

P

A REDE ,

Supersticion es, rnitos

y

co._twmbres upersticiosa

,

eu

Boletín ele la ocie,–

dad Geográfica de La Paz ,

XVII, número 4 ,

p.

21, La Paz (Bolivia), 1 19.

2

ALCÁRCEL,

Kon, Pachacarnao, Uiralcocha. Contribiwión al estiulio

de

la religion

del antiguo Perú.,

n

Revista, Uni1 m·sita1·ia, Órgano ele la niversidad clel C11 zco,

1, u º

1 pp . 49-

-5 ·

nº 2 pp.

34-4-6 ·

nº 3, pp . 2-11, Cuzco, 1912. E te tra jo tam i 'n

fué pre ent.ado como : Te

i

para el grado l bachiller en

1

tra de la

ni v

r idacl

del Cuzco; se titula :

Kon, Pachacamac, Uirakocha.

T

sfa para bachiller en letra s .

Un í, er idad clel Cu oo ,

1912, 29 página . r u tra citacione e r

fi

r n a la di ci6n

ele l a

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ta .