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cunéiforme ~ E 6 9 6 , Je premier sig n étant le d ' termfoatif général
de dieux, et le second l'appellatif propre clu dieu clont il s'agit.
Le sémite Je qualifient el e " Gira », «fll clu olcih 6 9 7 , et en effet
la va.Jeur phonétique ,r¡i-r es t propre ele € 6 98 , et 9ir . comm j e l' ai
déj a elit .tant de foi signifi J' ' Jai:r, c'e ta dire la tempete. Aj outez
que la croix étant bar, ell e au i a cett e meme valew· phon étique
<:--.69 9 Ain i l'é riture manife terail que primitivemeu t il y avait
peut-etre un rappor t entre la croix et la pluie. La preuve en e t
que le nom clu di eu ergal 'écrit el e ce deux fa9on : ...... 4 ~
et 4 ++.701> Et préci ém n t 1 ergal, a qui correspondait, entre
aut.res attributs, la force produ tive de la terre qui e t J'ao·ent ele a
culture 701 avait comme nom ·umérieii Gir.702
Apres _avoir compri to ut ce qui précede 0 11 ne s'étonne plus
que les meme navajo , en représen tant., cl an leur able, peiut ,
la cha se ele om dan la montagne, elon le ur croyan es rnyth o–
logique , aient mis au centre el e la fi gure un e cavi lé plein cl'eau,
couver te d\ me pou siere : qu'il l'aient garni ele rayon solair e
formant un r e tangle, et qu'ils aien l placé cxtéri euremen t et tll'
cha un de e coté un dieu lumineux, ele orte que le quatre for–
ma sen t' une croix et que, elu coté gauche de chaetm ele e cli eux,
pou á t , clepuiR J'eau du ·ceutre, par cinq racines, une plante -;')'111-
bolique el e sa pro te tion. 7º 3
(Figure no. 19.)
La cavilé pleine d'eau r>pré ente Ja. plui fécond e, les rayons
olaires le ciel, la pou iere noÜ'e, le nuage tempetueux et meme le
ciel, ·omme on verra plus loin ; le carré central repr ésente Ja tem–
pete, la croix ele dieux, lumiere et celle des plante , vie, fo rce, ele
mem que Je nombre d -e, raciues en sum ' r ien , e clit uar :
mot qui , en plu ele es en connus, e t p resque homoph on avec
bal, force.704 L'arc-en-ciel apparait au si cl an cett. fi g ure, comme
clan cl'autre sable peint el e navajo , car il l'aclorait ce qui
s'explique, elu moment qu'il n'ap parait clans le ciel que dans la
aison pluvieu e.
'º' Bassi (D.), JJl itologia babilonese - Cl8o·irn, .llilano, 1 99, p. 120.. J cnscn,
K osmologie, p. 4 l. :\'' rga l fné tnmbien dios . olnr. como lo fn ' Dumuzi para los
s mitas ( ay ee, Fiibbert lectu res p. 233). - Ncrgal fu { aussi dieu solaire, commc
le fu l Dumuzi pour le sé11ite .
'º" F ossey , L a 111agie, pp. 46!1, lVR. 2l a. Jf>.
10 • Ma!.thew (\Y.), Tlie 111ou11tain chaul : n 11avajo cere111011y Pn F 1fth w 1111rnl
report of the bw·emc of E t11110logy, pp. 44-7- 4-J.8. lúminn X \ IT.
'º '. Brünnow; nó. 263.