504 / 916
~·~~~~~~~~_~-33-0~-~~~~~~~~~
zac1a y feliz
1,
porque l
coi alli ruraicunamanta a/li
Espfritu Santo, que en la
oristianopac cunan oausaiefl
anti iwa 'f rinic1ad e la
mi ltquichi.shca,
cu hiya-
c1ulzura del P adre' y del
chisheri ramni
1;
Espíritu
Hijo, derrama inmenso gozo
anto ari cuntísima Trini-
obre toda creatura
2.
da.dpi Yayapac Ghuripac–
pish ñiwñuca, tucui rura.slt–
cac1Ína j ahuapi rnai wnchn
cushic1titr.1, tallicmi
2.
Estos frutos del Es¡lí-
Clu.ii,E sp frit1t
Santo-
ritn Santo son doce3:
manta carnashca aUi
1·1wai ,
frutos
sh~itiyuc,
chunya
•i
h cai1ni
a.
1 •
'fflo~r.,
Sum. Theol.
Ia IIre,
q.
70,
a.
l.
2
•
A o., De Trin.
l.
VI, c. 9.
3
S. THo:u., Sum. Theol.
Ia IIre,
q.
70, n. 3:
''lnter fructu
'piritus Sancti primo ponitur charitas, in qua specialiter
piritus , anctus datnr, icut in propria similitudine. . ..
Ad amorem autem ·charitatis ex necessitate sequitur gau–
clium ; omni enim amans gaudet ex coniunctione amati. ...
P erfectio autem gauclii est pax. ... Haec autem duo im–
portat, cilicet ut neque ab exterioribus perturbemw-, t
ut desideria nostra conquiescant in uno. . . .
In
mali
autem bene se habet mens quautum ad duo: primo quidem.
ut non perturbetur mens per imminentinm malorum,
q~od
pertinet ad patien inm; secundo. ut non pertw-betur in
dilatione bonorum, quod pertinet ad longanimitatem. ... Ad
id autem, qvod e t iuxta hominem, cilicet proximum, ben
cli ponitur mens hominis, primo quidem t¡uantum ad voluu–
tatem bene faciendi: et ad hoc pertiuet bonitas ; ecundo
quantum ad beneficentire executionem: et ad hoc pertinet