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impracticable y espantOSO ala posteridad (A).
1
iJ était né, Jeque! devait etre démoJi
et.re–couvert de pierres pour le rendre imprati–
cable et en faire un épouvantail pour la pos–
El establecimiento de dichas casas de
clausura perpetua,y el detan formidable ley,
debió de ser en el reinado del Inca RoccA,
6o
rey del Peru, uno de los mayores legis–
ladores del imperio, pues en la relacion de
su vida y hechos es donde principia la his–
toria á dar noticia de estos recogimientos,
sus institutos y leyes.
§
QUINTO.
No dice la tradicion en tiempo de cual
de los Incas sucedió la perfidia de
ÜLLANTAY;
pero debe injerirse que
fué posterior al reinado del Inca
RoccA,
en que se establicieron las
A
eLLAS.
En las repetidas veces que ha oido el que
escribe este papel la narracion de ÜLLANTAY
y RuMIÑAHUI, no se le ha expresado la época
ó tiempo en que sucedió
y
aun su maestro
de filosofía que fué el que la detallo más
circunstanciadamente, tampoco supo expre–
sarselo
a
punto fijo. Lo cierto es que debió
·de suceder en alguno de los reinados poste–
riores al del Inca RoccA, sin llegar al
de ATAHUALLPA .por la razon que se dará
en el párrafo siguiente. En semejante
duda, es preciso seguir· lo opinion del
D . D. Antonio Valdez, que en la tragedia
lo marca en
el
reinado de TUPAC-lNCA-
.(A) G3.Fciluo, p. ·1,
liv.
4, cap. 1,
!,
J,
4
y
S·
térité (a).
La
création des dites maisons de clóture
perpétuelle et l'établissement d'une loi aussi
terrible doit avoir eu lieu sous le regne de
!'Inca RoccA, sixieme roí du Pérou, un des
plusgrandslégislateurs de l'empire: car c'est
dans le récit de sa vie et de ses actes que
l'histoire commence
a
parler de ces lieux
de réclusion, de leurs reglements et de
leurs lois.
§
CINQUIEME.
La tradition ne dit pas sous le régne
de quel Inca se produisit la trabison
d 'OLLANTAY;
mais on doit présumer
qu'elle fut postérieure au régne de
l'Inca
RoccA,
oti furent créées les
VIERGES D'ÉLITE.
Daos les divers récits de l'histoire d'OL–
LANTAI et d'CEIL-DE-PIERRE, qu'a entendus
celuí qui écrit ces lignes, on ne fixa ·jamais
l'époque ou le temps oil 'le fait est arrivé,
et meme son maitre de philosophie, qui
lui a donné les détails ies plus circonstan–
ciés sur cet événement., ne .sut pas non
plus en déterminer la date. Ce qui est cer–
tain, c'est que cet événement dut se pro–
duire sous un des
r~gnes
postérieurs
a
celui
de !'Inca RoccA, sans atteindre celui de
ATAHUALLPA, et cela pour la raison exposée
dans le paragraphe suivant. Dans un doute
semblable, il est
a
propos de partager
(o.)
G
:ucib.so,
p.
1, liv. 4,·cbap.
.1,
:~,
t;,
4 et
~
.