1000005763

182 / 452

. 1~ L~~prim"o
q~e los puer_ccs debaxo de la en- amad ore~ de deleytes , -tos ·caza–
c~a no grunan y se den de na- dores d~ honras, los amigos de
VaJada~ unos á otros á otros so- regalos, despnes que perdisteis
bre qmen tendrá mas parte en la la vena de las aguas vivas , sino
bellota. andar bebiendo á hurto de esas ·
t , Este es aquel estado miserable, pobres fuentezuelas de las cria–
y aquella hambre 9ue describe el turas que hallais á mano,que mas
P!ofeta, quando dice (a) : Andu- _son para untar los labios. y ati-
1 ~rer?n por lugares yermos y so- zar la sed , que para matarla 1
litarrns , y por grandes páramos ¡O miserable criatura en ·que an·
Y sequedades, perecit! ndo de sed das (como dice el Profeta (d) por
Y hambre hast3 venir á destalle· el camino ·de los Asyrios á beber
cer; Pues iqué hambre es esta, y agua turbia y cenagosa ! i Quá.
qué sed sino el apetito encend1il agua puede ser mas cenagosa que
do que los malos tienen de las el deleyte sensual; pues no se
el mundo; el qual mientras .puede beber sin mal olor y mal
cumple, mas' se enciende,. sabor ~ Porque iqné peor olor
entras mas bebe, mas sed pa• que la infamia del pecado ~ y
dece,y mientrasmasleña le echan, iqué peor sabor que el remordi·
mas arde? ¡O gente miserable! y mit!nto de conciencia, que de
¡de dónde os nace esta sed tan en- él proceden 1 que (como die e
cendida , sino de que habeis des- muy bien un Filósofo) ·son . d~os
a~parado la fuente de las agua~ perpetuos compañeros del: de~ey·
vivas (b), y .os vai s á beber~ los te carnal.
algib~s rotos que no pueden re- Yacaece aun mas , que como
tener las aguas? Faltóos el riode este apetito sea ciego, y no haga
' la verdadera felicidad, y por eso diferencia de lo que se puede 6
andais perdidos por los desiertos no se puede alcanzar; .Ymuchas
y por los charquillos y lagunas veces la fuerza deseo h~ga
turbias de los bienes perecederos parecer fkil lo ql.le es mas d1fi–
' matar la sed. Artificio fué este cil; de a.qui nac~ e'\ear muchas
, de aquel cruel Holoternes (e), cosas .que no puede alcanzar;
que quando cercó la ciudad de porq,ue no hay cosa ·mucho para
J' Betulia, mandó cortar los caños desear, que no. tenga otros mu·
por do entraba el agua en la ciu· chos deseos que anden en pos de
dad, y asi no les quedaron á los ella, y muchos amadores y con–
pobres cercados sino una~ fuen- tendores que la defiendan : Y
tezuelas junto á los muros, don- como el apetito quiere, y no ~ue·
de á hurto ·bebian algunas goti- de , cod·icia, y no alcanza: ttene
Has de agua, mas para untar los hambre, y no hay qu~en le ~é de
labios , que para matar la sed. comer ; y muchas veces tiende
iPues qué otra· cosa haceis los Jos brazos en valde, y madruga
• _. de
(a) Psalm. 106. (b) Hier. 2. (e) 'Judit. 7. (d) Hier. 6.