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de la Exhortacion á la Virtud. 103
en -mi Dios; porque él me ha ves· ésta que sube á lo alto como la
tido con vestidura de salud , y mañana quando se ltvanta , her.
cercado de ropas de justicia; y masa como la luna , escogida
asi como á Esposo me ha puesto como el. sol , y terrible como las
una corona en la cabeza, y como haces de los reales bien ordena–
á Esposa me ha ataviado con to- dos1 Por do parece que la gra–
das sus joyas y atavíos, que son cia es como un arnés tranzado
tod as las ~virtudes y dónes del que arma al hombre de pies á
Es¡~ íritu Santo, con qne el ániI_lla cabeza , y le hace fuerte y her–
del ju to está adornada y atav1a- moso: y ta.n fuerte, que, como
da por mano de Dios. Esta es dice Santo Tomás (d), el menor
aquella ve~tidura de muchas co· grado de gracia bast a pam ven–
lores de que está vestida la hija ce.r todos los p cadas del mundo.
del Rey, y asentada á Ja diestra Otro efecto suyo es hacer al
de-su esposo (a); porque de la hombre · tan .grato y de tanta
gracia proceden los. colores de dignidad en Jos ojos de Dios, que
todas las virtudes y hábitos celes- todas quantas obras deJiberadas
tiales, en que está su 11ermosura. hace, que no sean pecados, le
De lo dicho se puede luego en- son gratas y merecedoras de vi–
tender qnáles sea los c:fectos que da eterna. De suene, que no solo
esta gracia obra en el ánima los actos de las virtudes, mas las
donde mora. Porque un efect-o obras naturales, como son el
suyo, y· el mas pr"nc.ípal , es comer, el beber y el dormir &c.
hacer el ánima tan graciosa y son gratas á Dios, y mcrecedo–
hermosa ·en los ojos de Dios, que ras de este tan g~andc bien: por- .
la tome (como dhdmos) por que por serle can agr~dable el
hija , por e5posa, por templo y s~1geto , e.s agra.dable y -m;rito·
m-0rada su ya, donde tenga sus nu todo quanto hace., no siendo
de.leytes con los hijos de los hom· malo..
bres. Otro efecto es , no solo Otro efecto es hacer al hom–
hermosear1a , ..sino tarnbi~n for · bre hijo de Dios por adopcion,
tale-cerla m1:diante las virtudes. y heredero de suReyno, y escri–
que de ella proceden.; que son co· birl~ en el libro de vida , donde
mo otros cabellos de :Sansón (b), ·es án escritos todos los justos · y
en los ·qua les ~orisiste ~o solo la a~i tener derecho á aquel la ri q~Í·
hermosurd, srno tambt~n la for- ·suna heredad del cielo. Este es
tah:za del .ánima. Y de lo uc:o y aquel privilegio' que encareda el
de l-0 otro es alabada en el Libro :Salvador .á sus di scípulos qua.a.
de los Cantares , quando mara· do vinie.ndo ellos muy ufa'nos por
villándose los Angeles de su her- ver que hasta los demonios :les
mosura , dicen (c): i Quién .es obedecían ea .su nombre t Jes res.
· pon- -
{a) {b) Judic.. 16. (e) ·cant. 6. ,(d) 3. p• .q~ 62.
art. 6. q.70. art.. 4.