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Libro primero
·
esto. Porque como el oficio de quiere que haya estos efectos en
· la
gracia
sea hacer
á un
hombre el alma del
justo .,
asi :tambien
virtuoso ,
_y
esto no ·pueda ser ha
de
querer
-que
:haya causas
sino
ind.uciéndole
:á
tener
dolor ·que los produzcan: así como
y
arrepentimiento -de
la vida pa-
querienclo que·
hu
··ese cliversi·
sada, amor
d~
Dios .,
abor·.reci-
dad de ·efectos
en
a tiena, qui–
miento del ·pecado, deseo ,de.los ·so
·tamoien
.qu a ubiese en las
bienes del cielo,
desprecio
del -causas
é
-influencias
d.elcielo.
mundo ;
claro está que nunca
Ydemás de esto ·: si
es
,verdad
1
podrá la voluntad .tener: estos
y
-que
.la
grada
apose
ata
á Dios ·en
otros tales efectos_, si no tuviere
~l
oima del
justo
{segun
arriba
en el entendimiento lumbre
y
de -aramos),
y
Dios .(.com an·
con.ocimiento proporcionado que tas veces dice
1
S.
juan ')
.(b) .es
los despierte ·: pues la Y,ohmtad lumbre que al ·
bra
á
todo
·h01'1;1.
es
pote
nieia ciega., .que no_
.puede bre q·ue viene . este
m1~ndo;
cla·
dar paso sin que
el
entendimien·
.ro -está que
mientras
mas pura
y
to vaya delante:aiumbr..ándofa
y
:limpia
fa
:hail-áre, mas
:resplan- ./
declarándole el
1Da1
ó
bien de .decerán en
ella
los yos de stt
todas las cosas, para que
-coa-
.divina 1uz ·: :co:no · o hacen los
forme
.á
·esto s ficione ·6 desafi- del
sol
e.n
un
.66pejo
muy
adca–
cione
·á
· ellas~
por
l<'.>
\¡l!lal
dice Ja'o
y
-limpio. 'Por lo qual .llama
SanloThomás
(a),
rq.u
asi como
:S.
Agustín
á
I)ios,
sabiduría
del
crece ·en ·el ánima del
justo •el
-<!l
ª"'Purificada .; porque -esta tal
amor
de
'Dios,
aSl
ambi
re-
·esclatece
é1 •con los rayos ,de su
ce
el
conodmiento
de la on- luz , •enscfüándole lo que le .con–
dad, ,amabilidad
·y
hermosura-de
viene
para
.su .salvacion.
i
Mas
Dios
en
'la
mesma'
proporcion.; de
lqué
maravilla ·es hacer
él esto.
·tal 'mode.., que si cien grados ,con .le
ombr.es,,pues 1o mesmo
·crece
fo
·uno ,
otros tantos ·creue -hace ·en
-su
imanera
·con
todas
las
fo
otro : ;por-que 'quien mucho •otras ,criaturas ., 1as ·qua1es por
--ama .,
muchas ·razones
.ae
amor
instiato del Autor
,de
la natura·
c·onoce
·en
;1a
,cosa
·que
.ama:;
y
Jeza aben todo .aquello que
con·
quien poco ,, pocas. Ylo que
se 'Viene
para ·su -conservacion
'.~
entiende
·claro
·del ·amor
orle
Dios,
¿
uié11
enseña
.á
la
-oveja
entre
tambien
se 'e·ntiende
jdel ·temor
y
~t
.
tas
·espeCies-:de
yerbas
;como
d~
la 'espe;anza .,
y
del ·aborreei- hay-en iel campo., la que le
ba
~terrto
;-del
.pecado:;
el qual
-na-
.de .dañar ,
y
la que le ha
<le
die abor.recerá
sobre
todas
.las .aprovechar,
y
así
.pace
la
una,
.y
·cosas si
'ºº
·entemiiere.-que es
·.é
:dexa
'la otra1
:i
y
conocer
otrosí
·\In tan grande
•mal..,
que
merece
el
animal
que ·es ·su amigo., y
el
ser
abor.1·ecido
sobre ,todas
ellas. que
es
·sir .enef_lligo ;
:Y asi huir
· Pues asi como .el ·Espíritu .Santo ·del lobo _,
y
seguir al mastin .;
si-
•
.
:DO
'(a)
1. 2.
q¡6
3.
art._
_-3.
in corp•
.
&
~11·
6
s,. ~art.
3·4·:S·
(b)
jQan.
I·J·
8.