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09·8 ._ . Libro primero _
porqué se aJcja·ron_de m.í, y se q~e tienen de su Magestad; 0 1.
füei:on en pos de la vamdad, y v1~.1ndose de los que le o1vidan
se hicie_ron va ~ os 1 ! mas abaxo: y de~preciando á los que le de-s:
iPor ve~tura he sido y este precian. Y para s\gnificar eHo
pueblo tierra yerma y ía y mas · palpablemente .. mandó · al
-cf e sa provechad a ~ Como xese: .Profeta Oseas que se casase con
~la ro _e tá que no.; pues tantas una muger _fornicaria (a): para
v1cto1·1as y prospertdades les han dar á entender la fornicacioñ es·
venido por mi mauo. i Pues por- piritual en que había caído aquel
qué ba dic ho este pueblo: ya nos pueblo que habia desamparado á
h abemos · apartado de tu serví- su legítimo esposo y Señdt. Y á
cio ; y no queremos mas volver un JJjjo que de este macrímonio
~ ü~ i Por ventura olvidarse _ha le nació, mandó ·poner por nom–
la doncella del mas hermoso de bre una palabra hebréa que quie·
sus ara vios, y de la faxa rica c9n re decir: No mi pueblo vosotros;
que ci ñe los pechos~ i Pues por::.~ para dar ' entender q~e pue¡
qué mi pueblo se ha olvidado de ellos con sus pecados no le re.
mí por t ntos dias , sjendo yo conocieron ¡ii sirvieron como á
todo su ornamento, su gloria y Ofos, él tampoco los reconoce–
su hermosura! P es i de aque • ria y tr~naria corno á pueblo. Y
llos se quej aba Di(i)s e el iempo en confirmacion de la misma sen•
de la Ley ( donde las mercedes tencja añade luego mas abaxo
eran mas coi tas) , qu nto mas diciendo (b): Juzgad á vuestra
r azon tendrá ahora d~ qt:tej rse, madre, juzgadla; porque ni ella
quando s_on tanto mas la ~ga s, es mi mu ~er, ni yo soy su ma·
quanto mas espirituafes y nías rido. Dando A entender que asi
div.inas~ como ella no le babia guardad.o
S IJ. fé y obediencia de buena muger;
asi él no tendria para. con efia
el amor y providencia de verda·
dero marido. Ves .pues quán
abiertamente nos enseña aqui
este Señor cómo mide á cada
uno con su mesma medida; sien–
do tal para con el hombre, como
el hombr_e es para con él.
De la manera de la providencia
fUe.tiene Dios los malos para
castigo de maldades.
·y Si no nos muéve tanto el
amor de esta'felicísima prn·
videncia de ,que gozan los bue–
nos, rnuévanos siquiera e l temor
de la providencia ( si así se puede
llamar) que .tiene Dios de los ma–
los; la qua1 es medirlos con m
propia medida, y tratarlos ·con ·
forme <al 1olvido y menosprecio
Pues .de esta manera vi ven los
m alos" como olvidados de Dios;
y asi é stán en este mu ndo como
.hacienda sin dueño " como es–
.cuela ~in ma~srtro; ·corno navío
.sin ~obernaHe : y finalmente .co·
mo
\a) . Osse.~ 1. (b) lbid, 2.