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LA ultima cuerda de que qnieren sostenerse los ultamon .
lanos, es aquella cláusula: "Salva siempre en toda !a auto·
rielad de la silla apostólica El Sr. Bosuct dice, (.) que
alarmó de modo a los Galos, que fue el motivo principal pa·
ra no admitir el concilio. Aunque mi talento es muy po–
bre á mi no me hubiera sorprendido. Hallo la clausula co·
mo una espresion de respeto al Primado de la Iglesia, no
como una resignacion, consintiendo a los sumos pontífices, que
confirmen, reprueben, añadan o limenten á lo ya estableci–
do por un concilio inspirado por el Espíritu Santo-salvo que
la dcmenda, llegue hasta el punto, de sujetar el Espíritu Santo
al solio pontificio.
La superioridad del concilio, me parece la confiesa el mis–
mo Maistre, refiriend9 .un rasgo histórico, de aquellos tiem·
pos en que se creía, que los Pontifices podian usar de exco–
muniones en asuntos temporales y aun negocios propios, di–
ce: En 1209, habiendose arrojado Othon de Sajonia sobre el
territorio de la Santa S1·de contra todas las leyes mas sagra•
das, y aun contra sus contratos mas solemnes, fue excomul–
gado. El rey de Francia y toda la Alemania se declararon
contra el y por ulti o fué depuest9 en 1211 por los elec·
tores, que nombrar n en su lugar a Federjco IJ. Y este mis–
mo Federico 11 habiendo sido depuesto en 1228. S. Luis hi–
zo representar al apa. Que si el emperador !tabia mereci·
do realmente sep d , uesto. no debería haberlo siU.o, sino en un
concilio jeneral. ( ,) Luego S. ~uis santo y católico como era,
reconocía esa autoridnd superior al Papa; y sin reflecsionar
~ambien Ja confiesa el autor, que cita el hecho.
ESFUERZO mis conceptos: si los concilios jenerales fuesen
sujet?s al Papa de un modo absoluto y arbitrario, ellos no
pudieron reunirse, á no ser por órden del Papa y cuando el
Papa lo tuviese por oportuno. Digo lo mismo, teniendose por
cuerpos meramente c os, con mala aplicacion del par·
lamento ingles, como Maistre. Sabemos lo contra–
rio: son hechos hist é innegables. Los ocho prime–
ros concilios, se convocaron por mandato de los emperadó–
res. Lo confiesa el conde, y se quier~. eximir del argumen–
to, diciendo que fué por prudente condescendencia, aun co–
nociendo los inconvenientes: no hay condescendencias con lo
_ (.] ~· . ~ 1 c. 18 defen. del clero Galicano.
[ ,] L. 2 c. 8,