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un ejemplo-Si yo tengo el do- recho divino; otra cosa E>s, sin
minio sobre mi sombrero, es negarsda, ingerirse en le que.
una propiedad esencial á ese es de la competencia de
esa.po–dominio, escluir á todo otro del testad. Lo primero es pecar
uso
y
goce de mi sombrero con- contra la fé,
y
hereticar: lo se–
tra mi voluntad. Pero mi do- gundo permaneciendo la fé; e$
minio que es una fuerza moral, obrar justa
ó
inju~tamente,
se•
ni quita la voluntad, ni les rom- gun que se proceda de acuerdo
pe las manos
á
los hombres, pa- con esa potestad, ó se la atro–
ra _que no quieran ó no - puedan pelle. Sin esta obvia distin–
tomarfurtivaóviolentamente mi 'cion, que los niños son capaces
sombrero. Ademas es otra pro- de comprender, se seguiría, que
pi~dad
esencial al dominio, que siendo los mandamientos rlel
yo pueda conceder el uso de Decálogo artículos de fé, todos
mi cosa, sin pet·der por eso mi los cristianos que los atrope–
derecho: luego mi dominio aun- Han
ó
quebrantan pecarían con–
que esclusi\'O, no impide que mi tra la fé; lo que es
ab~urdo
y.
cosa sea tocada ora injusta, ora aun heretico.
justamente. . Pues de la misma
Esclarecido esto, veariws aun
manera ]a potestad ó señorío si los emperadores
y
los reyes
que la Iglesia tiene sobre su en sus decretos, sobre materias·
disciplina, no impide el que vio- eclesiásticas pecaron venial, ó
lentamente y contra su volun- mortalmente.
A
esto respon–
tad se pueda
at~ntar
en ella, ni do con distincion. ·Si lo hicie–
tampoco el que por su voluntad ron, como casi generalmente
y
su consentimiento pueda jus- ha sucedido desde Constanti–
tamente tocarse en ella-Luego no, apoyando las disposiciones
es ·una imputacion
muy
gratui- eclesiasticas, no previniendo..
ta
y
muy
falsa, suponer como las; entónces no solo no peca:–
verdad de fé que nadie puede ron ni venialmente, mas antes
tocar en lo esterno de la lgle- llenaron el grande deber que
1~&.
sia, cuando solo formalmente se impone su rango, de hacer
re~"
ha asegurado que
su
postetad nar la justicia entre los hom–
es esclusiva é indepeJldiente.
bres, y por medio de ella,
á
Dios.
De este falso .supuesto hace fuente de toda su autoridad: en ..
el autor de Jos ProlegAmenos, tónces cumplieron , haciendo
ilacione~
absurdl;ls.-El . dice: rPspetar la Iglesia, el
cuart~
,,Luego · pecaron contra la fé, maurlamiento-Honrará·s
á
t¡¿
,;los emperadores
y
los reyes
padre
y
á
tu
madre:-entónces
;,en sus decretos sobre materias obraron como verdaderos
pol~~,eclesiasticas.''
¡
Que lógica ticos, estrechando .por med-io de
tan gallarda! No señor: una la justicia, los · vínculos de l_a.
cosa es negar que la Iglesia tie- sociedad: entonces en
fin
se ad–
ne.~ su
potestad propia, por
de- quirieron
el1·enombre
i.~!Jlort~J,
1~
.