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dres, predicnn una máxima muy inmoral, po1'

nlaff

que traten de desfigurarla. Los que menguan lo::; deM

rechos de 1a paternidad, son enemigos de la familia

destructores de la sociedad, porque la atacan en sus

cimientos. ¿Qué otra órden, ni todas juntas, ha acu-,

n1ulado tantas riquezas, ha causado tantos disturbios,

ha enseñado tantas doctrinas inmorales, ha ostenta–

do tanto orgullo, tanta dominacion, tanto des.potismo,

y todo ello con aparato de virtud, con capa de reli–

jion? No son dotes éstas para rec01nendar á regula–

res.

preguntareis todavía, ¿por qné los jesuitas

han hecho odiosos á las .naciones? :·

467. Otros que no fueran ellos, podrían alegar de–

recho á que se les exan1inase por mas tien1po; pero

quienes han sido tan repugnados desde su principio

......... Siquiera entonces en1pezaban,

tenían nOln–

hre que ponerse, en fuerza ele l

a resistenci

a de aque–

llos

quienes ·no alcanzaba la fascinaci.on, y que los

clescubrian por sus tendencias

s obras. Pero ahora,

que desde largo tiempo son ya conocidos con su

nOnl-

bre propio

sus obras propias..........todo dá testi-

rnonio contra e1los. I-Io1nbres que profesaban la prác–

tica Cle un secreto profundo, donde c01no en guariJ.a

subterránea podrían fabricarse proyectos terribles, cau–

saban 1niedo, que no babia de disiparse, y convertir–

se en confianza poT una simple negativa de su exis–

tencia. ¿No teneis secreto? ¿Qué sois pues? Nosotros

os juzgamos por vuestras obras, siguiendo una regla

racionial

que tiene el mérito de haber sido eniplea–

da por

pero el sistema de misterio es todo vues–

tro. Vosotros sois eso que se halla en la profundidad

de los jesuitas mas probados, quizá algunos, quizá mu–

chos del

cuarto voto,

y de que los demas no tienen no–

ticia sino por el pe'so q11e sienten

sob1~e

sí. Sois qui–

zá un espíritu sisten1ado de dominacion, que multi–

·plicándose en todas las formas, y adoptando todos los

disfraces, canüna siempre

su objeto, sobreponiéndo–

se á todas las ·dificultades, obrando -el bien con abso–

lutismo, el mal con absolutismo, esencialmente abso–

luto en todos los casos. Vuestro fundadov, bueno