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pueblos~ La univei:sal persuacion del debér de tributar á Dios
el culto, con razon se ha de tener como la misma. voz ele la
naturaleza y como indieio cierto de verdad.
P. ¿Qué es piedad ó religion?
R. Es la virmd qr.e ~nclina al hombre á tributar á Dios
y á las cosas sagradas, tanto interna como externamente,
la veneracion y culto que se le debe.
P. ¿Para que si iedad?
R. La yerdadera es un fümisímo fundamento de
moralidad: se distingue en interior y exterior.
P. ¿Qué es cu.lto natu.ral?'
R. Es el conjunto de verdades y de nuestros deberes pa–
ra con Dios que se conocen por la sola razon fundn.O.a en la na–
turaleza de las cosas. Dos son los medios para conocerlo: la.–
razon y la revelacion.
P. ¿Que es reiielacion divina?
R. Es la manifestacion de alguna verdad que Dios ha–
ce al hombre sobrenaturalmente.
P. ¿Qué es el Catolicismo?
R. Es una doctrina, una moral, un culto cuya manco–
munada accion produce creencias, costumbres e instituciones.
P. ¿Qué es el indiferentismo catolico~
R. Es la deficiencia del Catolicismo ó el decrecimien–
to de aquella triple fuerza. La doctrina católica es la única que
no ha crapitulado ni transigido con el error. Habiéndose for–
mulado en la ·eternidad es invulnerable e insensible á los cam–
bios de los tiempos.
P. ¿Qué entiende U. por tolerantismo teologico?
R. Es el sistema que exhibe todas las religiones como
igualmente gratas á Dios. Lo que es un absmdo.
P. ¿Qué es tolemncia civW
R. Es la facultad concedida por la suprema autoridad
política á todos los sectarios de las diversas religiones para
que ejerza libremente su culto. Tal tolerancia suele ser orí–
gen de mil disenciones.
P. ¿Qué es intolerancia.?
R. Es el sistema por el cual cada uno admite tan
solamente su religion.
P. ¿De cuántas maneras es?
R. De dos: teológica y civil.
P. ¿Qué es intolerancia teológica?
R. Es el sistema por el cual se admite una Rola reli–
gion eomo verdadera y los demás se rechazan como falsas.
P. ¿Qué es intolemnci<i ciál?