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P. ¿De cuántas maneras es el culto?

R.

De dos: interno

y

externo.

P.

¿Qué es

culto interno?

R.

Es el agregado de los deberes del hombre para

con Dios en cuanto consisten en ciertos actos internos de

nuestra mente, v.

g.

en el amor, en la sumision de la voluntad.

P.

¿Qué es

culto externo?

R. Es la externa manifestacion del culto interno:

como las oraciones vocales, las genuflecciones.

P.

¿Dé cuantas maneras es el culto externo?

R.

De dos: privado

y

publico,

P, ¿Qué es

culto privado?

R.

Es aquel que tributan

á

Dios obrando en su prn–

pio nombre.

P.

¿Qué es

ciilto

público?

R.

Es aquel que tributan los hombres como forman–

ao cierta sociedad.

P. ¿El hombre debe

á

Dios el culto interno?

R.

El hombre debe dar á Dios el culto interno como

1o requieren los atributos de Dios

y

la condicion del mis–

·mo hombre.

El

culto interno

consiste en el amor

y

en la obeclien–

cia á la voluntad divina.

P. ¿El hombre debe

á

Dios el culto externo?

R.

El hombre debe exhibir el culto externo;

l.

0

por–

que es necesario para que conste , la realidad del culto

interno, 2.

0

porque es necesario para la conservacion del cul–

to interno, 3.

0

porque el culto externo es un tributo que

á

su

modo rinde el cuerpo á Dios, asi como el culto interno es tributo

del alma, 4.

0

porque el culto externo se halla tan

íntimament~

unido al sentimiento religioso, como la palabra á la idea,

y

el amor

á

su _.manifestacion.

P. ¿Los hombres deben á Dios el culto público?

R.

Los hombres deben rendir á Dios el culto público:

l.

0

porque el culto que se tributa á Dios públicamente es

necesario para la conservacion de todo culto, 2.

0

porque la

1

misma sociedad civil en cuanto sociedad, está obligada ya

á rogar

á

Dios, ya

á

darle gracias, 3.

0

porque es necesario

para el buen órden de la sociedad. Bien dijo M. Bonad:

"La religion pública está perdída en Europa sino tiene pro–

piedad; la Europa está perdída sino tiene Religion pública".

P. ¿Es necesario el culto?

R.

La necesidad del culto ya sea interno, ya externo;

ya público se prueba por el unánime consentimiento de los