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CAPÍTULO IV.
DEL MAGISTERIO INFALIBLE DEL ROMANO PONTÍFICE.
Esta Santa Sede ha creido siempre, la costumbre permanente de la
Iglesia prueba,
y
los mismos Concilios ·ecuménicos, sobre todo aquellos
en que el Oriente convenia con el Occidente en la union de la fe
y
de la
caridaJ, han declarado que el poder supremo de magisterio está com–
prendido en la primacía apostólica que el Pontílice Romano posee sobre
la Iglesia universal en su calidad de sucesor de Pedro, Príncipe de los
Apóstoles.
Por esto los padres del cuarto Concilio de Constantinopla, siguiendo
las huellas de sus predecesores promulgaron esta solemne profesion de
fe :
«La primera salud consiste en guardar la regla de la verdadera fe.
Y como la palabra de Nuestro Señor Jesucristo, diciendo :
Tú eres
Pedro,
y
sobre esta piedra edificaré-rni Iglesia ,
no puede faitar, ha
sido comprobada po:r los hechos, pues siempre en la Santa Sede se ha
conservado inmaculada la religion,
y
se ha enseñado la santa doctrina.
Deseando, pues, no separarnos en cosa ninguna de su
fe y
su doctrina,
CAPUT IV.
DE ROMANI PONTIFICIS INFALLIBILI MAGISTERIO.
Ipso autem Apostolico primatu, quem Romanus Pontifex tanquam
Petri Principis Apostolorum successor universam Ecclesiam obtinet, su–
premam quoque magisterii potestatem comprehendi, haec Sancta Sedes
semper tenuit, perpetuus Ecclesiae usus comprobat, ipsaque oecume–
nica Concilia, ea imprimís, in quibus Oriens cum Occidente in fidei
charitatisque unionem conveniebat, declaraverunt.
Patres enim Concilii Constantinopolitani quarti, majorum vestigiis
inhaerentes, hanc solemnem ediderunt professionem: «Prima salus est,
rectae fid ei regulam custodire. Et quia non potest Domini Nostri Jesu
Christi praetermitti sententia dicentis: «Tu es Petrus, et super hanc pe–
tra.m aedificabo Ecclesiam meam
(1),ll
haec, quae dicta sunt, rerum pro–
bantur effectibus, quia in Sede Apostolicaimmaculata est semper catho-
(1) Matlh.
XYI,
18.
C. T. II.
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