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una
exotérica
que estaba al alcance de todos
y
otra
esotérica
ó secreta que estaba reservada
para un corlo número. Pretendían que el mun–
do era eterno, admitan la comunidad de bienes
y
riun de mugeres, sostenían que el mal no pro–
venía del pecado de nue stros primeros padres,
es decir del abuso de la libertad, sino de la na–
tural eza malcrinl de que se componen las cria–
turas, finalmente mezclaban con el cullo cristia–
no prác ticns idólatras
y
veneraban á Platon
y
á
ArislÓleles como
á
Jesucri sto.
~
Esta herejia se
dividió en mas de cincuenta sectas, cada una de
las cunles se distinguió por algun nu evo error ;
entre ellas son las mas notables la de los Valen–
tinianos, Marcionistas, Basítides, Carpocrates,
Tacianos
y
otros.
Montanistas-Esta secta temó su nombre
de Montano que fué el fundador. Poco tiempo
despues de su conversion al Cristianismo, Mon–
tano, que habia sido sacerdote de la diosa Cibe–
les, se presentó, dandosc como inspirado por el
Espíritu Santo,
y
acompañado de dos mugeres
nobles, Prixila
y
Maximíla, que decia eran pro–
fetizas, atacó la tradicion
y
las costumbres de la
Iglesia y se atrajo gran número de partidarios.
«
Sostenían los montanistas que no habiendo
podido salvar Dios al hombre por medio de
Moises, los profetas
y
Jesucristo, habia manda–
do al Espíritu Santo que residía en Montano,
euyo espíritu profético seria permanente en
Ja
Iglesia; pretendian observar una moral mas pu–
ra que la de los apóstoles, prohibian las segun–
das nupcias, permilian la disolucion del matri-