1000000992

239 / 356

DE CUARESMA. 229
de el temor que rey na es un temor filial. Entre los ver–
de la Iglesia , no se conoce otra verdadera
que la del pecado. .
ito, continúa el Após tol, Alégrate, estéril, que
no pares. E stas palabras las tomó san Pablo del profeta
Isaías, de aquel profeta á quien fueron revelados todos los
misterios del Mesías y de la redencion, y que tenia pre–
sente el retrato de la Iglesia, la felicidad de su dichosa
fecundidad, cuya posteridad ha sido mas numerosa: está
mas extendida, es cien veces mas permanente que la de la
sinagoga, su primogénita, que se gloriaba de lo numeroso
de sus hijos, y que á los principios parecía echar en cara
á la Iglesia su obscuridad y esteriljdad: Quia rnulti filii
desert ce , magis qumn ejus quce habet virum. Por lo que
toca á nosotros, hermanos mios, .somos los hijos de la
promesa, figurados por Isaac; no seais tan cobardes, tan in–
sensatos, que renuncieis esta gloriosa prerogativa, y os ha·
gais voluntariamente hijos de Ismael, metiéndoos otra vez
en la esclavitud de que Jesucristo os libró, y sujetándoos
por un error imperdonable á las ceremonias de la ley.
Pero así como el que habia nacido segun la carne, per–
seguía al que había nacido segun el espíritu • lo mismo
sucede ahora. Así como Ismael perseguía al jóven Isaac,
así tambien hoy los judíos carnales é incrédulos per si–
guen á los cristianos. Habiendo sido tratado tan mal el
Salvador, no se debia esperar que los discípulos tuviesen
un tratamiento mas favorable: Si me persecuti sunt, et
vos persequentur. i Pero qué dice la Escritura, añade san
Pablo? Echa de casa á la esclava y á sµ hijo, pues no de–
be tener parte éste en la herencia. Segun el sentido literal
y alegórico el Apóstol da á entender bastantemente á los
gálatas, que deben echar de sí á los verdaderos ismaeles.
que los.persiguen, y á los falsos apóstoles que los pe·rvier–
ten. Segun el sentido moral debemos echar de nosotros
tod#1<iq~e es contrario á nuestra salvacion , somo son las
ocasiones próximas de pecado, y todo lo que puede ser –
nos motivo de caída, sin que en esto haya la menor reser–
va. Debemos asímismo negarnos á las sugestiones del amor
propio, y domar nuestras pasiones.
El evangelio de la misa de es'te día contiene, como ya
se ha dicho, la historia de la multiplicacion de los cinco
Tom. I l. P 3