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DE CUARESMA.
que las prácticas supersticiosas de vue, tra fal sa religion,
y
la ceremoni a judáicas, aunque antas, deben cesa r pa–
ra dar lugar al solo verdadero culto. La verdad· va á subs–
tituirse al error,
y
la luz á las sombra-,. La obseryancias
exteriore del judaísmo van
á
convenirse en un culto in–
terior
y
e piritual, que no estará ligado ni al lugar ni
á
los templo : se podrá adorará Dio· en todas parces, con
tal
que se le adore en e . píritu
y
en verdad: quiere decir,
con
cal
de que no se haga consistir todo el culto que se dé
á
Dios,
y
todo el espí
1
it u de
la
reljgion en puras ceremo–
nia exteriores, pue aunque son santas
y
aun necesarias;
p
r el mérito del culto se torna del espíritu
y
del corá–
z n con que se tributa,
y
este culto no e tá ni ligado á un
lu
ar, ni envuelto en figuras: debe ser puro, afectuoso,
de
in te re ado, religioso, si ncero;
y
como Dios es espíritu
pide un culto verda'dero
y
espiritual.
Mientras que el Salvador revelaba tan grandes mi ste–
rio
á
la Samaritana, su gracia adelantaba mucho en su
corazon el mil agro de u conversion: estaba embelesada
y
ta
mbi
n
movida del razonamiento del Salvador; pero to–
d vía rehu aba rendir e
á
los convites
y
solicitaciones de
la
gracia;
y
no sabiendo qué re ponder, apela al .Mesías,
quien n eñará por cuál de las dos nacione e tá
la
verdad,
dirá
l
que e debe hacer. Entonce
el Salvador vi
n-
d
l
n una tan anta di po icion, la dixo: He aquí al Me-
ía que
p
rai ,
yo
y
el que habla contigo.
Apena hubo dicho
to cuando llegaron su discípu-
1o , lo que e sorprendieron de verlo conver a r con una
muger;
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Dio de laradofor–
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la amarilana qui én era, cuando infundiendo
la
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y
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