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DOMINGO
cristianismo, que lo que se llama diversiones de1 Carna–
val; no solo porque son unas reliquias que nos han que–
dado del paganismo, sino tambien porque nada es tan con–
trariio al espíritu de Jesucristo, á las máximas del evange–
lio, á la moral <;:ristiana y al exemplo de"todos los san–
tos. Ya sea que se considere el orígen y el fin de esta es–
candalosa licencia de costumbres; ya sea que se haga re–
flexion sobre los perniciosos efectos de estos desófdenes,
y sobre sus consecuencias, nada se encontrará en esto
que no deba alterar á un espíritu medianamente cristia–
no, nada que no deba sobresaltar la conciencia. El mes
de enero era profanado por los paganos con regocijos im–
píos y con 'un libertinage de los mas disolutos en honra de
Baco, dios de la destemplan?ª y de la embriaguez. Ved
aquí el oríge,n de las fiestas licencio~as de Carnaval. No
pudiendo el demonio impedir la destru .. ~\·. iel paganis–
mo, ha guesto ~u estudio en hacer que se cons"rvasen las
abominables costumbres de los paganos. Los cristianos de
e ~ps últimos tiempos, condenando y ab~rreciendo la ido.-
1 . : ~-,como opuesrn á la razon natural, se han familia–
ú ''(do poco á poco con sus costumbres, como que lison–
jean en gran manera los sentidos :· contentos con mirar
· con hor-ror el dogma extravagante de los paganos han
adoptado uha parte de su moral; yhe aquf el principio,de
esralialf, 1;dade cos.tumbres,de esas cenas exquisitas y abun –
da·nte í·.le esos bayles, que son el oprobio de la religion:
de .. ·~/diversiones del Carnaval, funesto orígen de la pér ·
· · · 4~ rahtas almas. Y despues,de esto se pregunta: i qué
mal hay en pres~ntar-5e en esos parages de bulla .Y de pla–
cer en las fiestas del ~¿No era mas razon que se
pregumtara, si es posible asislir á las irreligiosas fiest as del
Carnaval sin irritar á Dios, y atraer su indignacion sobre
vosotros y sobre tod<! vuestra familia? ¡Qué monstruosa
contradicion entre vuestra creencia y vues tra conducta!
Creer todo lo que nuestra religion nos propone en órden
á aquellas.v~rdades que han hecho tan tos penitentes y már –
tires : en órden á aquellos peligros de perder la inocencia
en el mundo, los cuales pan tantos claustros y de–
siertos: en órc!en ·á ra neéesidad indispensable de morti~
fkarse coµtínlp~_men~e, de domar s~1 carne, de hacer peni–
tencia para ~S'áll\r'arse :' en fin·, en·ó.rden á •h'Ufrde las·ocasio-