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fil

LA

V1ñA'~

4t;

nueA:ro

tyra -:

Ama el

Aguila

der

al Pueblo

a

los

ombms

el

con eftremo

,ª,

los P?lluelos,

Y· Principe·,

que defender

fu·

fama>

fe

los

entrego a

fu

cuidado Ja na-

lo

mifmo es que

el

Pueblo

efte

turaleza, por

aquel tiempo

en gloriofo , ciue fiel Principe eftu-J

que incumbe al paternal

go•;ier-

vieífe ufano.

.

no la

educacion ayrofa , cerril,

:Z.) ,

Galante

·prueba·

fe

ofre~

y

felvana.

Ay

peligros

al buelo,

ce

en

un·Texto

de San Juan: Ha•

en que pueden fracafar en

efco- '

bla

de

Chrifto

Principe,

quan.d<>i

n~ut ~

i .ver.

llos del ayre

los

Efquifes de plu-

fe

echo

a

cueftas la Cruz ,

y

di–

mas ;

porque

ya

el

a ado har-

ce eftas difcretas razones :

Ee –

poo , ya

el

Alcon

aligero,

pudie-

bajulans fibi Crucem:

qúe

Chrif-1

c rorfa

Imerl.

ran

dar

ea

el menudo Pueblo ;

y

to cargo

la

Cruz

para

s}.

Salea

Ly1.mus.

viendo la

Aguila con

perfpica-

luego la

dificultad: Chrifto car-1

J

1.

cia efta contingencia ,

los

aífe.

p,o

la Cruz ;

para

redimir

a

fu'

gura ·,

echan<lotelos al ombro, Pueblo, para

que

triunfaffe del

como

al

tope;

porque

afai les

comun enemigo,

y

para que

que.:

dexa para

fu

defenía

el

pecho,

daffe

gloríofo

a

una

perpetua

du•

como

la quilla.

Primero

han de

racion :

Sola Chrijli

Crux (

dixo

experimentar

las uñas , el

pi- Hugo)

Principu M()ab,

ia

eji,

drz ..

co- ,

y

los

golpes

de

las

alas,

mone1 vaftat.

Pues.por

que

dice

que

mirar

al róftro,

o

roílros

de

Juan , que

el

cargarfc Chrifto

fos polluelos;

y

en cafo precifo,

de

la

Cruz fue.

para

si.~

Bajulans_

primero lo ha

de

laílar

el

co

a-

jibi

Crucem.

Parece

que

da a

en.; .

zon con

la

vid ,

que.

los

ollue-

tender,que la

Cruz

le fue

aChr'if–

los

(e

le

queA

n

n la e pdldas:

to de conveniencia. Effe es mi

Portat mimfuper humero 'fiws, ne

penfamiento;

y

doy

la razon.

En

ab infiriorí emi

tanl-ur fag ittte

in

effa Cruz, que

c;argo

Chriíto, fe

eo1.

Pues de efi modo e idaba

fignificaba la defenfa de

fu

Pue~

Dios de

fu

Pueblo; porque co.

blo ,

y

el cuidado de

fu

tranqui -1

mo

fi

lo

tuviera

fobre

fus om- ·

lidad,

o

paz ;

y

como

es

lo

mif~

· 'bros

el

que le quifieffe ofender, mo

mirar el

Príncipe pot

fu

Pue..r

primero

avía de llegar

con

et

a

blo,

que

mirar

por s),

folicitar.;i

las m'·anos ;

y

íi

le fuera pofsible

le

la

tranquilidad , que

f.olicitar..J

peligro,arr

ieígaria el

brazo, por-

fela

a

si

t

y

que

efte gloriofo por:

que

no le tocaffen

a

los

vaffa-

hechos ,

y

aclamaciones '

que ef.f .

llos , que traia

fobre

el ombro:

tarlo

et

por acciones ,

y

voces~

.Atqu1

portavit

in

humeris fuis,

por

effo dice Juan ; que carg<J:

ne ab inferiori emittantur fagitt&t

Chrifio para s) Ja Cruz del

tri

un~

in

toJ.

·

fo,

aunque

foftuvieffe

para otros

2.4

Efte es

el

mayor

credito

la

Cruz

de

la gloria ;,

porque

vei

de el Príncipe,

el

cuidado de

fu

nia

a

fer lo mifmo, que

el

tuv ief~

Pueblo ,

y

ti

oponerfe

como Ef-

fe

t rabaj.:> , porque

fu

Pueblo

cudo

a

las vejaci.ones de la ini-

fueífe famoío

~

que trabajar

et

quiJad.

V

crdad es ,

que

pe

fa

por

haceríe afamado :

Baj u/ansji_,

mucho,

o

es

muy

pefado el

cui.

bi Crucem.

Al

.

lib

<lado, como dixo Akuino:

Sar.

:z.6

Explícate

eíle Texto

de

CUlíl.

~ '

fi

.

p

J

t

l

d

¡r. '

cintJ f uit,

qtu

curtJ

urt.

ero es

uan

con o ro

ugar

e

1a1as,que

un pefo con que fe eleva la

.for..

ya

apunte.

Aplaude

a

Chrifto

el

taieza

a

lo

fubllme

de la efüma-

Profeta

con

los renombres

de

cion: porque

lo

mifmo es

defen...

gloriofo,

de admirabre,

de Con.;

f

c~

/

Hugo apud

Silvey.tom.),

c:ap.1i.n

1

it~

L