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LA PROPHECIA DE ISAIAS.
minus ipse vobis signurn. Ecce
Virgo concipiet , e~ pariet fi–
lium , et vocabitur nomen eius
Emmanuel.
15 Butyrum et mel comedet,
ut sciat reprobare malum , et
eligere bonum. c
16 Quia antequam sciat puer
reprooQ-1 · ~ malum , et eligere bo–
num , derelinquetur terra quam
tu detestaris a facie duorum
Regum suorum.
17 Adducet Dominus super
• S. M.ATH:EO 1. '.22. 23. no9 advierte
cl cumplimiento de esta Prophecfa en la–
Persona de Jesu Christo ~ Dios y Ilom–
bre v&dac:Kro. Los J udfoi p ara eludir ua
testimonio y P f'1pheda t:m clara del ma–
ravillosQ modo con que habia de nacer el
Messfas , pretenden que b palabra He–
brca iW7l' ngkalmah no significa Vfrgm,.
o 7rctp0tvos , como los Lxx. sino
1ma muger j6ue~ , casada o pQr casar,
Pero esta pretension es contra fa signifi–
.cacion propia de esta vo~ contra todo.
el contexto y contra los Rabi nos antiguos.
a 0 como en elHebreo ~~~)~¥Ng him.•
. manuel , csto es , Con nosotros Dios.
· 3 Que era coo lo que se alimentaban
los nifios en la JI.idea, has ta eran cre–
cidos , y Ilegaban a los aiios de la discrc–
cion. En lo que se significa que este Ni–
no Divino seria ve.:;r-ladero Hombre , y
<.:omo ·tal se alimentaria "bn manteca y
(;On miel como lps otros nifios . .
• El ut equivale a donec. , hasta qee,
~omo traslada el Caldeo. Y lo mii:mo el
Hebreo , hasta sahl'r ; qui ere dee\:.: : Has–
ta qu~ creciendo en afios llegue a la edad
en quc .las nifios comienzan a discernir
ertife lo bueno y lo malo , esto es , al
uso de la razon . .Debese advertir aquf,
que en J esu Christo ademas de la ciencia
infusa , habia tambien otra que se llama–
ba adquirida o experimental. D. THOM.
Part. 111. Quaest. XII. Art. 11. Yen es–
te sentido s~ ·ha de emender lo que dice
S. A:tirnaosrn sob re el Cap . 11. de S. Lu–
cas, que Jem Chrfato verdaderamente a-
os dara una sefial. He aqu:l con–
cebira una Virgen 1
, y parira un
Rijo ' y sera llamado SU nombre
Emanuel 2
•
15 Manteca y miel corned. 3,
hasta que sepa + desechar lo ma–
lo , y escoger lo bueno.
16 Porque antes s que el ni–
fio sepa desechar Jo malo, y es–
coger lo bueno, sera desamparada
la tierra que tu detestas de la
presencia de sus dos Reyes.
s.7 . Traera el Senor sobre ti,
delant6, quiere decir, por la experiencia
y noticia que ib.a tomando por los senti–
dos; no porque ignoraba cosa alguna , si–
uo porque iba apr~nd ie nd o al paso mis–
mo que iba creciendo en afios, por este
nuevo modo de conocer , esto es , por la
experiencia ' lo que ya antes sabia. .
s. Y para que tu no dudes de esto que
te d1go , has de saber , Acaz , que antes
que llegue este Divino Nino a las afios en
que suele rayar la razon , y aun mucho
antes de nacer , esto es , ahora mi" mo_,
en este tiempo _: el mis mo que es el Dias
Fuerte , y el Dias con nosotros, te li–
f;>rari del poder de estos dos Reyes tus
enemigos, las quales abandonarin la. tier–
ra que te tiene en tanto temor , la Sama–
ria y la Syria , qne serin asoladas por el
exercit? <le los Assyrios. As! los P adres
comunmente. Muchos E xpositores consi–
derando que est ;ia suceso nuevo y asom–
broso distaba mu·cho del ti empo en que
acaeci6 el estrago y ruina de esto~ dos
Reyes , aplican en un sentido inmedi ato
aunque symb6 lico estas palabras a Sear–
J as{1b , hijo de lsafas , o a otro qn e tuvo
Cf~spues el Propheta , como se refiere en
el Capltulo siguiente. Pues pasados dos
afios Taglathphalasar destruy6 (\ Damas–
co, y llev6 cautivas mochas Tribus del
Reyno de Israel. Pero considerando en
todo a Sear- Jasub como figura del verda–
dero Emanuel , sirviendo el curnp limientG>
inmed ia to de esta Propheda de seiial pa–
ra el N acimiento de! Messias de un:t Vfr–
gen. El CH.RYso TOMO y S. THOMAS.