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C A P I T U L 0 I I I.
mittam donec introducarn illum
i~ domum matris meae , et in
cubiculum genitricis meae.
5 Adiuro vos, filiae Ierusa–
lem , per capreas cervosque cam–
porum , ne suscitetis, neque evi–
gilare faciatis dileetarn , donec
ipsa velit.
6 i Quae est ista quae as–
ce dit per desertum 1 ~cut vir–
gula fumi ex aromatibus rnyr–
rhae et thuds , et universi pul–
veris pig i?
7 En Salomonis se–
xaginta f biunt ex for–
tissimis Israel:
y de Ios Ap6stoles a1 sepulc1·0 nnevamen–
te. Alli ve , no al que busca, sino An–
geles que son las guardas de la Iglesia:
y reconociendo!o todo ·' y tendiendo· la
vista a todas panes 1 por ultimo le v6,
aunque en tr age ageno ; y arrebatada
del !mpern de l amor ~ Senor 1 le dice,
si tu le has llevado, dime en donde le
has p uesto , y yo le !levare. IoANN. xx.
I 5. Por ultimo le reconoce , y arrojin–
dose a sus pies ,. se abraz.a de ellos , aun
quer iendoselo estorbar el mismo Senor :- y
abrazada de esra manera, nunca se desa–
si6 creyendo en el resucirado , y siendo
la primera que anunci6 a la Iglesia afligi–
da la fc de su Resorreccion.
L Es un modo proverbial para signi–
.ficar el tha lamo nupcial , que solia esrar
reservado para est n en el quarto de la
mad re. A esre modo Isaac llev6 a Rebeca
a la tiend a de Sara su madre, y la t0m6
por muge r. Genes. xxrv, 67. La casa de
la Esposa es la Celestial Jerus alem. Alli
esri el th a lamo, en donde ha de reposa·r
en el seno del Esposo por una eternidad.
2 Cansada la Esposa d e buscar a su
amado por una y por otra parte , despues
d e baber vuelco con el a su casa se rindio
al suefio , o sea a un extasis amoroso ~ y
e l Esposo encarga , q ue no la interrom–
pan, como en el C api rulo precedenre v. 7.
3 Son palabras. de Jos compafieros 6
amigos del E sposo: Pespues de haber re-
Tom. VI. ·
hasta que lo haga entrar en la
casa de mi madre 1
, y en la ca""
mara de la que· me engend r6.
S Conjuroos ; hijas de Jeru–
salem , por las corzas y por los
ciervos de los carripos , q ue riO
desperteis, ni hagais estar en vela.
a la amadci., hasta que ella quiera ~.
6 i Quien es esta ue s:Jbe
por el desierto 3 , como columna
de humo de los aromas de myr–
rha y de incienso , y de todo
polvo de perfumador?
7 V ed q ue estan al rededor del
le"cho de Salomon se enta valien~
res de los mas fuertes de Israel 4 ~
posado· Ia Esp«)"Sa al gun espaci~ de tiem-
po , levantaodose y adornindose de los
mas· p1·eciosos atavfos y perfumes , sali6
foera en compafifa del Esposo ;· y encon–
trindoles Ios ami go~ , sorprehendi dos cle–
ver t an grande he~mosura y percibien-
do la suavidad y fragrancia que de sf des–
pedia la Esposa , llenos de admirac ion
pregunraron : ~Quien es esta ... Los He–
breos dan el nombre de desierto a las cam..
pifias , porque lo son en comparacion d~
las Ciudades cwncurridas y pobladas,, •
Qoando la Synagoga en otm tiempo pe-–
regrinaba por Ios desiertos de la Arabia
para ir a la tierra de promision , excitaba
la admiracion y zelos de las N aciones co-–
m arcanas ; pero despoes los amigos def
Esposo i que como hemos dicho, SOfl
los Santos Angeles 6 los Ju-sros del anti –
giJo T es tameo to , admiran sin e'llvidi a Iai
hermosura incomparable de Ia ou eva Ig le~
sia
9 compuesta d e G entiles que salen del
des1erto de la infid elidad, y por todas
partes derrama la suavidad de rod os los
olores , extendiendo por t odo rnondo
la doCl:rina de la Eflcarnacion del V erbo,
la Humanid ad de J esu Christo, su Pasion
y Muerte , represen tad a por la myrrlza ; su
Divinidad, figurada en el incienso, y Ia
fr agrancia de la Ley Evaugelica, que se
significa en los aromas y perfumes.
4 P arecen ser estas palabras de la Es~
posa, que avergonzada de oirse alabat
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