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EL LIBRO DEL ECLESJASTICO.
20 E s t nequitia , et in ipsa
execrat io : et est insipiens qui
min ui t ur sapientia.
21 Melior est homo qui mi–
nui t ur sapientia, et deficiens sen–
su in timore, quam qui abun–
dat sensu , et transgr . itur Le–
gem Altissimi.
22 Bst solertia certa, et ipsa
iniqua.
23 Et est qui emittit ver–
bum certum verita–
tem. Est qui humiliat
se , et interi lena sunt
dolo:
24 Et est qul. se nimium
submittit a multa humilitate : et
est qui inclinat faciem suam , ~t
iingi~ se non videre quad igno–
r a tum est:
25 Et si ab imbecillitate
virium vetetur peccare , si in–
venerit fempus malefaciendi,
malefaciet.
26. Ex visu cognoscitur vir,
1: Esta arte de hacer mat con ingenio
y destreza es una astucia llena de malicia
y dig na de execracion ; y los que aspi–
ran a ella no se tengan por sabios : viven
engafi ados si esto pien~an. Tengan enten–
cl ido que se quedaran .n la clase de muy
necios e ig norantes , sino tYenen la sabi–
durfa solida y verdadera. Tales son mu–
chos de los que hoy corren en el mundo
con el nombre de Philosophos y de 11-
tic~s:. aborrecidos de Dios , y dignos de
la execracion de todos los hombres.
s ,Todo es con.firmacion de Io que a–
c aba de decir.
3 El G riego 'Kavovpyta i15, ma–
licia exquisita , cumplida y ada.
4 Mani fes t ando esta sumision en sus
p alabras, acc iones ... pero al mismo tiem–
po su corazo n esd. lleno de engafio y de
veneno. El Griego M.l:d fo-n J,a<r'l'pe¢wv
xap'v TOV EM.¢avm Kf l fJ. IX ' y hay quim
20 Hay malignidad 1 que es
en sl. execracion : y es necio el
que esta falto de sabiduda.
2 r Mejor es el hombre que
es menguado de saber , y falto de
cordura, pero timorato , que el
que tiene grande juicio, y que–
branta la Ley del Aldsimo 2 •
22 Hay una sagacidad cer–
tera 3 , pero que es injusta.
23 Yhayquienhablacon can–
dor exponiendo la verdad. Hay
quien se humilla maliciosamen–
te 4 , y sus entrafias estan lle–
nas de engafio:
24 Y hay quien se abate de–
masiado con mucha sumision s: y
hay quien inclina su rostro 6 , y
hace semblante de no ver lo que
es secreto:
25 Y si la debilidad de las
fuerzas le impide pecar 7 , quan–
do hallare oportunidad de hacer
mal, hara mal.
26 Por la vista es conocido
pervierte la gracia de declarar el dere–
cho ; y en algunos Jibros se afiade : y
hay ot ro sabi·o que juzga derec/zamente.
s Que aparenta a lo exterior.
6 Para aparentar que ao ve nada. Lo
que e.r secreto , Io q©e debe estar en se–
creto , o que quieren los otros que lo es–
te. Esta cs una pintura del hypocrita, y
de sus .ficciones y malas artes.
7 El Griego: Este hypocrita que de–
xamos dicho , que baxa la cabeza , por
no dar a emender que esti obse rvando:
que se hace medio sordo, M.a:l ETEpoM.w–
¢wv , o sordo de un oido ; porque no cn–
tiendas qne atiende a lo que di ces, a l mis–
mo tiempo quc esti con tanto oido : Ef7rou
OUlt E?t"E')IVW<T9~ ' quando m enos te cata–
r es, quando vea la suya, y q !.le Io pue–
de hacer sin se r d escubierto , 7rpo¢9a<rst
<n , te sorprehendera p ara hacerte daiio.
Tales sou los caraCl:eres d el hypocrita.