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C A P I T U L 0 X I X.
nit modica , paulatim deci–
det.
2 Vinum a et mulieres apo–
statare faciunt sapientes , et: ar–
guent sensatos:
3 Et qui se iungit fornica ....
riis , erit nequam : putredo et
verrnes hereditabunt illurn , et
extolletur in exemplum maius,
et tolletur de numero an1ma
eius. -
4 Qui " credit cito , levis
co rde est , et minorabitur : et
qui delinquit in animam suam,
insuper habebitur.
. 5 Qui gaudet iniquitate, de–
notabitur : et qui odit corre–
ptionem, minuetur vita : et qui
odit loquacitatem, extinguit rna–
litiam.
6 Qui peccat in animam
suam, poenitebit : et qui iucun-
r La part!cula et es causal , y equi–
vale a quia ; porque el que cada dia gas–
ta en vino , aunque sea poco , del jornal
que gana , por sus pasos contados se va
imposibilitando mas y mas para ahorrat
alguna cosa , de que pueda echar mano
para el tiernpo de la hambre y de la nece-
. sidad . El que se acostumbra a cometer
faltas ligeras , poco a pdco va perdiendo
el mi edo que le ha de preservar de las
mayores. V~ase S. AG~sT. Ep. ad Seleuc.
11. Trastornan, corrompen . Los haran
dignos de reprehension. El exemplo de
David , de Salomon y de Samson confir–
nia esta ter ad.
3 Seri , con10 Ul'l malvado.
El Grieg0 ... OAf pos £rhct' , sef'a
mas atrevido y para arrojarse a
todos lo excesos.
4 Aun en vida sera pasto de ellos•.
s Luego de este mundo: no seri con–
tado en el nucnero de los que viven , ni
en la tierra ai e·n el Ci elo. Ef Griego
na&. ;, ~vxi1 -roA:.p.~pa t~ap0~qe-ra1r , y
~e Genes. x1x. 33. 111. Regum :KI. 1.
Tom. VI.
desprecia I las cosas peguefias;
I poco a poco caera.
2 El vinoy las mugeres hacen
apostatar-a a los sabios,y pondran
en oprobrio a los prudentes:
3 Y quien se liga Con muge.-.
res de maL vida, sera malvado 3:
podredurnl:h y gusanos le posee.-.
ran 4 ' y se propondra por un gran–
de escarrniento' y sera quitada de
CUenta SU anima s.
4 Quien se cree de ligero 6 , es
de corazon liviano, y tendra da–
fio: y el q Ue peca contra SU anirna7;
sera reputado como un nada .
5 El q ue se goza en la maldad,
sera infamado : y el que aborrece
la cmrreccion, abreviarseha su vi–
da: y el que aborrece la parle–
rfa, apaga la malicia 8 •
6 El que peca contra SU ani–
ma, se arrepentira: y el que toma
el anima osada ' temeraria ' rebelde,
se secara.
6 y 15art1cuiarnierite si se hace cos–
tumbre de hablar de faltas .del proximo.
7 Contra SI mismo' sera despreciado.
~Como le han de · perd o~a r los otros , s1
a sf mismo rto se perdona? El Griego
1u:d 0 aµap-r avwv ' d, ..J.iux~v ain'oli
7rA' ciei , el que peut del mod?
que va diciendo ' ~ontra sti misma a–
nima pecar'a. y ease s. p ABLO I. Co–
rinth. v 1. 8.
8 Porque le coi'ta el cebo , d ando a
entender el di sgusto que rec'ibe de oir
hab al. El Griego eh algunos L ibros:
El que tonia contento en la mala cos–
tumbre, ·.rera condenado : nias el que mi–
r a con cefio los deleytes , corona su ·1'ida.
El modestd, de lengua no ten.cillosa, vl–
v ira con los otros : y el que aborrece par–
lerfa se ahorrara de malicla , muchos pe–
cados y pet·juicios que la aconipanan y se
siguen de ella. En otros exemplares Grie–
gos se lee con alguna dife rencia.
b Josue IX. I 5. et XXII. 11 •.
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