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\.. CAPITULO II. 495
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a ,vestro sensu , neq~e terreami–
ni , neque per spmtum neque
per sermonem neque per Epi–
stolam tamquam per nos mis–
um, quasi instet dies Domini.
3 Ne • quis vos seducat ul–
lo modo : quoniam nisi venerit
discessio primum , et reve1atus
fuerit horno peccati, filius per–
ditionis ,
4 Qui adversatur , er ex–
tollitur supra omne quod di–
.citur Deus , aut quod coli–
tur; ita ,ut in T emplo D ei se–
d eat ostendens se tamquam sit
Deus.
' 5 ¿No-n retinetis quod ·cum
adhuc essem apud vos, haec di–
cebam vobis ? •
6 E t nunc quid detineat sci–
tis , ut reveletur· in suo tem–
l'Ore.
1( Por falsas revelaciones , o por mila–
gros fingidos, como lo explican los Grie–
gos ; por medio del espíritu maligno , que
hablaba por boca de los falsos Apóstoles,
ni aunque os supongan Carta mía.
2 Aterrados Jos T hesaloniccnscs con
lo que el Apóstol les habia dicho en su
primera Carta tocante al juicio tin:d , que
creían muy cercano; los alienta ponién–
doles delante dos grandes sucesos que le
deben preceder. Primero la apostasía casi
general de los Chrisrianos cf'e abandona–
rán h \'Crdadcra fe. E l segundo la venida
del Ante-Christo , que se hará adorar co–
.rno Dios. Véase S. AGUSTIN:Epist. CIZ.
ad Hesrchium.
3 El Ante-Christo , monstruo de ini–
quidad , destinado a la perdicion o a la
eterna condenacion. Este será un hombre
en quien habitará de asiento el demonio,
que le inspirará toda su malicia y odio
contra los fieles. S. Hn:RONYM. in D a–
tziel. Cap. v1 r. La apostasía , -esto es l ~1
" Ephes. y. 6.
to de vuestra inteligencia, ni os
.perturbeis , ni pof espíritu 1 ni
por palabra , ni por Carta como
enviada de nos, como si el día
del Señor 2 estuviese ya cerca.
-3 Y noosdexeis seducir de na–
die en manera alguna: porque no
será sin que ántes venga la a posta–
sía, y sea manifestado el hombre
del pecado,el hijo de la perdicion •,
4 El qua! contradice , y se
levanta sobre todo lo que se lla–
ma D ios •, o que es adorado; de
ma nera que se sentará en el Tem–
plo • de Dios 6 , mostrándose co–
mo si fuese Dios.
, 5 ¿No os acordais que quan–
d o estab;,o con vosotros
os decia estas cosas?
6 Y sabeis qué es lo que aho–
')a le detiene, a fin que ¡f¡l:a ma–
nifestado a su tiernpo 1.
apóstata: el hom!Jte depecado, es un He..
braísmo para significar un insigne peca–
dor , o el mas iniquo de todos los hom–
hres. Lo mismo el hijo dt! perdicion, quie–
re decir segun phrase H ebréa 111 un hom–
bre dGIJtinado a la mas horrible pcrdicion.
4 E l texto Griego se lec de dos ma–
neras: ~'l'l''tp 71'<h1« ..,.¡" AiytJ.«~ov, sobre to–
do , el que es dicho : o inffp ?r«.r -rO At–
,t,.,..ro~ , sobre todo lo que es dicho D ios-,
·o religUm, o culto. E l A.ilte-Christo inten·
tar:i destruir tod,el culto del Dios ver–
dadero , y se hará adorar él solo como
único objeto de la adoracion de los hom–
bres. S. THOMAS Ldl. r.
5 Públicamente para ser adorado , o
haciendo exponer su efigie o retrato para
el mismo fin.
6 T. Gr. ~t1, como Dios.
? El Ante-Chrisro no vendrá hasta el
tiempo que tiene destinado la providen–
cia Divina en sus decretos. Antes de este
-tiempo·, conforme a la prophecía de Jes~