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. SAN JUAN.
Templo in porti"cu Salomo–
nis ·24 Circumdederunt ergo eum
ludaei, et dicebant ei : ¿Qúous–
que a nimam nostra m tollis ? si
tu es. Christus , die nobis palam.
25 Re11pondit eis Iesus: Lo–
~r vobis, et non creditis: ope–
ra quae ego facio in nomine
Patris mei , haec testimonium
perhibent de me :
26 Sed vos non creditis, q la
non estis ex ovibus meis.
27 Oves meae -vocem meam
audiunt : et ego cognosco eas,
et sequuntur me:
28 Et ego vitam aeternani
do eis, et non peribunt in aeter–
num, et non rapiet eas quisquam
de manu mea. ·
29 Pater meus quo<t dedit
., mihi , maius omnibus est: et ne–
mo potest rapere de manu Fa–
tris mei.
30 Ego et Pater unurn su–
mus.
31 Sustulerunt ergo lapides
1 P or el pórtico(¡ esto es , fabricado.
en el mismo sido , y a semejanza del que
1lizo Saloman.
:l Np, pretendian informarse de la ver"
dad , sin\> que buscaban medios para pcr–
~eguir al que descubria tos desarreglos que
ocultaban en su corazon. Quatido el Señor
con curaciones y obras maravillosas les
dá las pruebas evidentes de su Divinidad,
recurrian artificiosamente y llenos de rca–
licia a pedir una dcclaracion descubierta.
Y quando el Señor s AX:cl:traba abierta–
mente , recurrían entónces a pedirle mila–
gros.
3 Porque habiéndolas Dios predesti–
nado a la gtoria por su~ur<_t misericordia,
les ha preparado todas aquellas~cias con
que infaliblemente se salvarán. S. AuGUST.
in Iomm. Ttf'.-,0. x.L YT I I. Aql.Ú el(piica la
el Templo por el pórtico de Sa.i
lornon • · ·
24 Cercáronle los Judíos , y
dixéronle : ¿Hasta quándo nos
acabas el alma ? si tú eres el
Christo, dínoslo abiertamente.
:JS Respondióles "J esus : Os
lo digo, y no me creeis: las obras
que yo hago en nombre de mi
Pace , estas ·dán testimonio ·de
m í :
2fi Mas vosotros no creeis,
p·orque no sois de mis ovejas •.
27 Mis ovejas oyen mi voz~
y yo las conozco , y me si–
_gtien:
28 Y yo les doy vida eter.:
na, y no perecerán -jamás: • , y
no las robará ninguno de mi rna-
nq. -
29 Lo que me di6 mi Padre,
es sobre todas las cosas 4 : y no
lo puede robar ninguno de la
mano de mi Padre.
30 Yo y el Padre SOII)OS uoa
cosas.
31 Entónces los Judíos to-
causa , y .lW la conseqü_encia , como arri–
ba Cap.~!. 44· y LocAS v u. 4]· Yo
les doy vida eterna , l:t que no pudiera
dar sin ser D ios.
• Esto es , la Divinidad , la Omnipo...,
~tcncia. ·En el texto Griego se lee : Q;m,Wp
p tt , .~~ Ntc~x.t p.o1 , JUi~<tY 1l'«~1c.~~ , mi P a-;
d re gue m( las dió , mayor es que todos.
Lo que es mas fácil de explicar.
s Si ninauno puede arrebatarestas ove-o
jas de las m~nos de mi Padre , tampoco de
las mias ; porque mi Padre y y o somos
una misma cosa. Diciendo misma co–
sa, deClara la unidad de la naturaleza: y
diciendo somos, la distincion de las Per–
sonas. Por eso se admiraS. Ac usTIN Tr¿JE/.
XLVI r r. que cntendieseu los Judíos lo
que no e"nU nden los Arrianos:, o no quie..
ren entender por llev'.lr.adelante iU error.