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CAPITUI:O · xv1. 2 73
- 15 · Et dixit eis Euntes in
mundum universum praedicate–
Evangelium omni creaturae.
. 16 Qui crediderit, et,tiapti•
zatus fuerit,"salvus ecit: qui ve–
ro non crediderit , condemnabi_:
tur.
17 Signa autem eos qui ere~
diderint , haec sequentur • : LA
nomine meo daemonia eiicient:
linguis loquentur novis. <»
18 Serpentes tolient • , et si
mortiferum quid biberint , non
eis nocebit : super aegros wa–
n us imponent , et bene hiibe–
bunt.
19 Et Dominus quidem le–
sus postquam locutus est eis ',
assumptus est in Caelum , et
sedet a dextris D ei.
1 A todos los hombres ; porque el
hombre se llama por excelencia criatura
de Dios , por ser una de las principales
obras de la <;:.rcacion. A todos los hombres*
sin cxcepcion de personas , de J udíos–
Gentiles, Bárbaros , ld61atras. P or todo
el mzmdo : lo que entónces executaron
por sí mismos , y ahora hacen por sus
succesores. El Hijo de Dios no solamente
en esta ocasion , sino en diversas ·: MAT–
THABI xxv nr. r6. les advirtió lo que to–
caba a este punto esencial de su "linisterio.
2 MS. Será dnmltldo. E sta fe debe
~{eñderse , como ·lo explica SANTIAGO ·.J
u . 17 . 19. 20. 2 1. diciendo : Que .fnfe
.rin .obrns es 11ZrtfrJa eu s( 1r-:;¡ma. Dice
tambien, que los qua creen <tUe hay un
D ios , hacen bien : mas que los demonios
lo creen tambieu , .y tic¡nblan creyéndo–
lo. V éase S. PABLO nd G alat. 1. 11. 12.
: , 3 MS. E toldr/Íu las sierpes. En el
texto Griego ~p~r.n , y en Ja Vulgata
tollr:nt , significa , o que las tomarán en
la mano , y ma~osearán sin recibir daño,
o que las harían morir para que no daña–
¡en a los hombres. En Casrclla·~o no hay,
15 Y díxoles : Id por todo el
mundo , y predicad el Evangelio
a toda criat ura ' .
,16 El que creyere , y fue–
re bautizado-, será salvo : ma~
el que no creyere, será conde-
nado •. •
17 Y estas señales seguí rán a
los que creyeren : Lam.arán de–
monios en mi nombre: hablarán
DI;1!Vas lenguas.
18 Quitarán serpientes • , y
si bebí eren alguna cosa mortífe–
ra, no les dañará : pondrán las
rm?nos sobre los enfermos, y sa–
narán.
19 Y el Señor J esus despues
que les habló 4 , subióse al Cie–
lo S, Y s stá SentadO a la dieStra
de Dios.
palabra que abrace estos d.os sentidos. To.o
dos estos milagros de que aquí habla SAN
MAReos , se vieron con mayor frcqiiencia
en los primeros siglos de la l glesi:t, como
que eran mas necesarios para establecer ..–
la fe , y para confirmar la verdad de lo
que predicaban.
4 D espues que les h."lbló y dixo quan·
to tuVo por convení)nte por espacio' de
quarenta días para eL establecimiento.del
R eyno de D ios , A llor. r. 3· en cuy o
tiempo les insrruy6 de tqdo lo que de–
bi~m praél:icar en la fundacion y gobierno
de la I glesia. · .
s S11bióse al Cielo en quauto hom–
bre, o segun la naturaleza humana. De
cuya expresion usan los A p6stoles A l!or-..
I. 2. 11. 1 2 . para den.otar est~ admirable
Mysterio de la Ascension del Señor a lqs
C ielos. .El E vangclist.t S. LucAs Ix. 5 ! ·
lo expresó con la palabra «r«A~-~-ts- , Q reci–
bimiento en los C ielos. Que era el fin di–
choso de la venid¡ del Hijo de Dios al
mundo , de~endiendo hasta hacerse hom–
bre , para levantar al hombre, y abrirl.e
las puertas del Ciclo que tenia cerradas.
" A c1or. XVI. I8. et u : x . 46. ú Allor. xxvrii. ·5· 8. e ,Luc.x-xrv. 51.
Tom.I. · · · _Mm ·