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].fa s Sl tenemOS un sentldo de lo JUStO e lOJUStO , d e} b 'ien Y d el mal : .!COIDO.–
es que es te sentido es ta n caprichoso en sus d ecisiones? lcomo es qne apenas hai ·
d os pueblos que convengan e n sus noc io nes cle lo torpe y d .e lo honesto? .!cQmo
es que apenas h ay un vicio q ue no haya siclo sancionaclo por la opinion publica
en un pais 6 en o tro ? E s t e argumento ti ene el d efecto d e p1·ob.u d emasiado.
cAcaso no exis te una co a Hamada sentid o d el gusto , naturalmente incli nado
a cie 1·tos s::i b o 1·es, y r epugnando o tros; porque haya i1 dh·icluos queen ciertos paises
g u ten de come 1· gre d a ( I-Iumboldl), e n otros d e llorar por el pican te tl 1 aji
(Am er ica d .J;ur), y en otros de embriagarse con el opio? ( A.<ia) .! No hubra
t a mpoco sentido d el o ido di -.pues to po i· l a n atural e za para d ec idir qne una se-
1·ie <le soniclo es agradabl e, y ot1·a d esapac ib l e, p orque acontezca qne algunas
repute n l a musica d e un sabueso mucho ma d elici osa que l os <lulces
trinos d e l a Mnl ibn1n? Y, aunque esto sea susceptiLle de mayor es dificultacl es,
~n o h a lwa un sentid o d e la h ellc za inde pendi ente d e aso ci a ciones, p orque algu–
no.!. su 0 etos h alfoban l1 e 1·m osos a Wilkes 6 a 'Mirabeau , dos <le los-- hombres mas
feos que h a .yan a l c::mzaclo f:llna e n Eu1·opa?
:!'\o niego que e l s enticlo m o ral pue cla esto r p en ·erticlo , como cualquiera
otro, y a1.1n que lo esta mu i a menuclo : l o que sos te ngo es que existe. .;P ero
que es lo que h:ii d e cie rto aee 1·ca d e esa s upuesta c o n fu sion en l as nociones d el
h ie n y d e l mal , at1·ibuida a l os di ,·e r sos pueblos? .! Es acaso tan grande como
ae pre tond e ? El hu rto pucl o h aber si<lo aplau<lido e n Esparta, b a jo ciertas con–
di c io nes: .! p e ro no es ve1·clad que este h e c ho ha siclo anotaclo e n los anales, co–
m o un m onstruo e n moral ? l ~u r econoci:la deformi<lad no h a sido por ventura
l a causa <l e que sea recor<laclo , d e l mi ~mo mo<lo que los n a turali stas cooser–
van en alcohol un l u s us n atul'a e, roientras no h acen rnencion especial de las
o,hras ord.inadas de l a natura l eza?
( ..) Q ue dernu fastran l a o b r n de l a l e i e ... c1·i !a e n sus c o r a z oues , dando t es i–
i;no11io a e JJ oq !.U pro pia c o nci •· µ cia , y Jos p mi en t o s de d t!ntro , que unaif ve–
c~s lo" acu san , y otras los defi!;!: ;uleu. (a lo• Rom. II I!>. )