109 / 290
-103-
mundo entero está en Dios; porqu su e'encÍ<t e
tú
en la esencia
di
vina
y
la existencia no es mas que la escncia de arroll a,..
da. (Curs. de filos.)
El panteísmo es el cúmulo de absurdos. "Dios es, dice el
panteista Cousin, uno
y
muchos, eternidad
y
ti empo; indi vi ibi–
'Hdad
y
totalidad; está en el mas alto
y
mas humilde grado del
el': es infinito
y
finito
al
mismo t,iempo."
Apoteosis (de
a;po
y
tlteOS,
deifkacion) es la elivin izacion de
alguna cosa: comp la apoteosis de la razon, es hacer diosn.
á
la
razono
XXVI.
Otros errores acerca de Dios.
El
Dualism,o
ó
Diteis11lo
es la doctrina de los qne reconocen
do ' principios de las cosas, llno autor el el bien, otro autor
LI el
mal que hay en el mundo: este error fué enseñado por Kapil a,
lJor los Maniqueos
y
algunos Gnósticos. Pre cinmendo de los
abo urdos del ditei
IDO,
se ve
á,
primera vi 'ta que e 'te si tema
011-
vu 1\"e contradiccion,
y
no llena el objeto por el cual fué es–
cogitado.
El Politeismo e el error de los que admiten una pluralitlall
intermiuada de Dioses. El triteismo es el error de los 'lue admi–
ten la existencia de tres lliosos: tal fué Hoscelin: la Demouolntrh
es el culto de los geni os, ya sean huenos
ó
malos: la Autropo–
latría
r
la Herolatría es el culto de los hombres,
prjuejp~Llmen t()
de los héroes: la Zoolatria. es el culto de los animalel:>: la, Icono]¡l–
tría
ó
la, idolatría propiamente di
c.ba,es e1 culto lat'routico
rl
~
la' estát nas
é
imágenes: la. Ástrolatría
ó
Sabeismo es
01
culto tIe
lo a tro,
V.
g. del sol, de la lnn a., lle las estre.llas, etc.: el Feti–
quismo es el culto de !as co 'as que arecen de sentido y üe la
natura.leza inanimada,
Y.
g. del fuego, uel aire, le lo' rin ,
('té..:
lo antropomorfitas son lo que at,ribnyell
{¡
Dios forma t'o1'p ' rea.
y
humana; tale fueron alguno monges de Egipto muy rudo '.
Debe notarse que i la Biblia. atribuye
ú
Dios pa.
.ioD,
s
y
\1nu for–
ma hUillitna, e to debe entender
e.
en un sentido m t a1()ri co
y
por a 'omodar,' 6 al modo comun de hablar. Los üüali:-;ta,' ' un
los qn u efian que toda;- las ca a;' . ue Jon por ulla ciega
lll'
e–
'idad, a..
í
piensan los ateo ,los epicúreos
y
otro '.